আলিমগণ শারঈ'উ মিন কাবলিনা (আমাদের পূর্ববর্তী শরিয়ত) সম্পর্কে মতভেদ করেছেন, যা আমাদের শরিয়তে কোনো অস্বীকার বা সমর্থন ছাড়াই উল্লেখ করা হয়েছে। সেটি কি দলিল হিসেবে বৈধ (হুজজিয়্যাহ), অর্থাৎ শরিয়তের একটি উৎস হিসেবে গ্রহণযোগ্য কি না? আমরা কি তার দ্বারা সম্বোধিত, নাকি নই? এ বিষয়ে তাঁদের মতামত নিম্নরূপ:

The ‘Ulamaa have differed in respect to the Hujjiyah (legal validity as a source) of the Shar’u Min Qablinaa that has been mentioned in our Share’ah without denial or affirmation (support). Are we addressed by it or not? Their opinions in regards to this are as follows:

১ – আহনাফ, মালিকিয়্যাহ্ এবং শাফেয়িয়্যাহ্-দের কিছু সংখ্যক, সেই সঙ্গে আহমাদ থেকে বর্ণিত এক মতানুসারে, অধিকাংশ আলিম এই মত পোষণ করেছেন যে, আমাদের শরীয়তে যে "শারউ মিন কাবলিনা" (আমাদের পূর্ববর্তীদের শরীয়ত) উল্লেখ আছে এবং যার প্রতি অস্বীকৃতি (প্রত্যাখ্যান বা তিরস্কার) কিংবা সমর্থন (অনুমোদন) কোনোটিই নেই, তাও আমাদের জন্য একটি শরীয়ত এবং আমরা তা অনুসরণ করতে বাধ্য। তাদের এই মতের সমর্থনে তারা আল্লাহ তা'আলার এই বাণীকে দলিল হিসেবে উপস্থাপন করেছেন: