1 – Dalaalat Ul-‘ibaarah
1 – Dalaalat Ul-‘ibaarah
Su definición:
Its definition:
La Dalaalat ul-'Ibaarah es la dalaalah (indicación) del lafzh sobre un significado que se comprende de inmediato a partir de su misma forma (seeghah), ya sea que este significado sea el que ha sido pretendido por su siyaaq (contexto/encuadre) de manera原始 o por consecuencia.
The Dalaalt ul-‘Ibaarah is the Dalaalah (indication) of the Lafzh upon a meaning that is immediately understood from its same form (Seeghah) whether this meaning is what has been intended by its Siyaaq (context/framing) in origin or in following.
Es, por tanto, todo significado que se entiende del propio Lafzh y que representa el sentido exacto del texto. Este significado se entiende directamente de los Alfaazh (expresiones) sin el esfuerzo de examen o reflexión (es decir, sin Ijtihaad), o se entiende tras una pequeña reflexión, y este es el significado que el texto establece en consecuencia. Este significado original o siguiente se denomina Dalaalat ul-Ibaarah, ya que se entiende de la ‘Ibaarah (expresión) del Nass (texto).
It is therefore every meaning that is understood from the Lafzh itself and represents the exact meaning of the text. This meaning is understood from the Alfaazh (wordings) directly without the exertion of examination or reflection (i.e. without Ijtihaad) or it is understood after a little reflection and this is the meaning that the text establishes accordingly. This original or following meaning is called the Dalaalat ul-Ibaarah as it is understood from the ‘Ibaarah (expression) of the Nass (text).
Ejemplo:
Example:
Allah (SWT) dijo:
Allah (swt) said:
Y no matéis el alma (la vida humana) que Allah ha prohibido matar, salvo por causa justa. Esto es lo que Él os ha ordenado para que uséis la razón (Al-An'aam 151).
And do not kill the Nafs (human life) which Allah has forbidden [to be killed] except by [legal] right. This has He instructed you that you may use reason (Al-An’aam 151).
Y Él, el Altísimo, dijo:
And He Ta’Aalaa said:
Y estableced la Salah y dad la Zakah.
And establish the Salaah and give the Zakaah (Al-Baqarah 43).
Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
And the Messenger of Allah (saw) said:
Si alguien presta juramento de lealtad a dos califas, entonces mata al otro (o al último) de los dos (musulmán).
If you pledge allegiance to two Khalifahs then kill the other (or latter) of the two (Muslim)
Estos tres textos indican, por su 'Ibaarah (expresión), es decir, por sus propias palabras (Alfaazh), los siguientes significados:
These three texts indicate by their ‘Ibaarah (expression) i.e. by its very wordings (Alfaazh), the following meanings:
- La prohibición de quitar la vida humana, salvo por derecho legal.
- The prohibition of killing the human life except by (legal) right.
- La petición de realizar la Salah y la Zakah.
- The request to undertake the Salaah and the Zakaah.
- El asesinato del otro (o del último) Califa.
- The killing of the other (or latter) Khalifah.
Las alfaazh (expresiones) de los nusoos (textos) pueden indicar más de un significado, como en el ejemplo:
The Alfaazh (wordings) of the Nusoos (text) can be indicative of more than one meaning like in the example:
Y Allah ha permitido el comercio y ha prohibido la usura (Al-Baqarah 275).
And Allah has made trade Halaal and made Ribaa Haraam (Al-Baqarah 275).
Se entienden dos significados de este texto:
Two meanings are understood from this text:
A – El significado originalmente pretendido en el texto es la negación de la semejanza entre el comercio y la ribā’, en respuesta a la afirmación de los mushrikeen, que habían dicho:
A – The originally intended meaning from the text and that is the negation of (making) resemblance between the trade and the Ribaa’ in response to the statement of the Mushrikeen who had said:
Eso se debe a que dicho comercio es solo como el Riba (Al-Baqarah 275).
That is because the said trade is only like Ribaa (Al-Baqarah 275).
B – El significado que sigue, a saber, que el comercio es lícito (halal) y que la ribā es ilícita (haram).
B – The meaning that follows and that is the trade being Halaal and the Ribaa being Haraam.
Y un ejemplo de las palabras del Mensajero ﷺ:
And an example from the speech of the Messenger (saw):
Si alguien presta juramento de lealtad a dos califas, entonces mata al otro (o al último) de los dos (musulmán).
If you pledge allegiance to two Khalifahs then kill the other (or latter) of the two (Muslim)
Este hadiz, con sus palabras (alfaaz), indica dos significados:
This Hadeeth with its Alfaazh is indicative of two meanings:
A – El significado originalmente previsto, que es la obligación de que exista un solo Califa para los musulmanes únicamente.
A – The originally intended meaning which is the obligation of there being one single Khalifah for the Muslims alone.
B – El significado que sigue, que es la obligación de matar al otro califa que disputa el gobierno con el primer califa.
B – The meaning that follows and that is the obligation to kill the other Khalifah who disputes the rule with the first Khalifah.