Allah Ta'ala ha explicado la sabiduría (hikmah) de la revelación del Corán por partes y no de una sola vez, en dos aleyas:

Allah Ta’Aalaa has explained the Hikmah (wisdom) for the revelation of the Qur’aan in instalments and not all at once in two Aayah:

a) El primer Aayah:

a) The First Aayah:

b) El segundo versículo:

b) The Second Aayah:

Estos dos Ayaat indican que la Hikmah (sabiduría) por la que el Corán fue revelado en partes y no de una sola vez es:

These two Aayah indicate that the Hikmah (wisdom) for the Qur’aan to have been revealed in parts and not all at once are:

1) Fortalecer y consolidar el corazón del Mensajero de Allah ﷺ mediante la revelación del Corán por partes a lo largo de la misión profética. Él había sido expuesto al daño y a la negación de su pueblo mientras llevaba la Da'wah (llamado) a ellos, por lo que la Wahi que descendía en distintos momentos fue su mayor apoyo y sostén, haciéndole sentir que Allah Ta'ala siempre estaba con él. Esa conexión continua, en periodos o intervalos, fortaleció su determinación y le ayudó a soportar las dificultades y los obstáculos que enfrentaba, y a seguir con la Da'wah.

1) To strengthen and consolidate the heart of the Messenger of Allah (saw) through the revelation of the Qur’aan in parts throughout the mission of Prophethood. He had been exposed to harm and denial from his people whilst he carried the Da’wah to them and so the Wahi that descended at different times was his greatest support and assistance making him feel that Allah Ta’Aalaa was always with him. That consecutive connection over periods or intervals strengthened his determination and helped him to bear what he faced in terms of hardship and obstacles and to continue the Da’wah.

2) El fortalecimiento y la consolidación del corazón también se logran mediante los significados de los Aayaat representados en los Ahkaam que los Aayaat contienen en sí mismos. A medida que ocurrían los acontecimientos, se revelaba el Qur'aan para explicar el Hukm de cada uno de ellos. Esto servía, por tanto, como una ayuda para el Mensajero ﷺ en lo relativo a la comprensión del Qur'aan, y para consolidar dicha comprensión en su Fu'aad (corazón/'Aql). Eso se debe a que la palabra Fu'aad indica el significado de corazón (en la lengua árabe), del mismo modo que también indica Al-'Aql (la mente).

2) The strengthening and consolidating of the heart is also by the meanings of the Aayaat represented in the Ahkaam that the Aayaat contain within them. As the incidents occurred the Qur’aan would be revealed to explain the Hukm of each incident. This therefore acted as an assistance to the Messenger (saw) in respect to understanding the Qur’aan and to consolidate this understanding within his ‘Fu’aad’ (heart/’Aql). That is because the word ‘Fu’aad’ indicates the meaning of heart (in the Arabic language) just as it also indicates Al-‘Aql (the mind).

3) Los árabes anteriores al Islam solían creer en una aqida que había echado profundas raíces en ellos, mientras seguían costumbres y tradiciones heredadas de generaciones anteriores. Se habían aferrado a esta aqida y a estas costumbres, y por ello necesitaban tiempo para convencerse de una nueva aqida y un nuevo Din. Necesitaban un enfoque gradual para abandonar aquello en lo que habían creído y a lo que se habían acostumbrado. Por eso, Allah Ta'ala reveló el Corán en partes, para que llegara a sus oídos de una ocasión a otra, explicando la falsedad de su creencia para que la abandonaran, y explicando la aqida islámica para que la abrazaran.