Al-mandoob (el acto recomendado) - Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh | Quran Course

Al-mandoob (el acto recomendado) - Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh | Quran Course

Y el mandub es de las hasanat (buenas acciones).

And the Mandoob is from the Hasanaat (good deeds).

El Mensajero de Allah ﷺ solía realizar muchos actos de los mandubat por su gran aprecio hacia ellos; por ejemplo, permanecía de pie en la noche orando hasta que se le hinchaban los pies. También hay mandubat que no es válido que la Ummah en su conjunto deje, como el matrimonio, porque dejarlo supondría la extinción de la Ummah. Por lo tanto, es mandub en relación con los individuos, pero wayib en relación con la yamaa' (colectividad). Al-Imam Ash-Shatibi dijo en «Al-Muwafaqat»: «El abandono de los mandubat en su conjunto afecta a los asuntos de la religión si el abandono es continuo (o permanente). Sin embargo, si solo ocurre en ocasiones, no la afecta». Por consiguiente, emprender el mandub es mejor y más apropiado que dejarlo.

The Messenger of Allah (saw) used to perform a lot in respect to the Mandoobaat and so for instance he would stand in the night in prayer until his feet would swell up. There are also Mandoobaat that are not valid to be left by the Ummah as a whole, such as marriage, because leaving it would mean the extinction of the Ummah. It is therefore Mandoob in relation to the individuals but Waajib in relation to the Jamaa’ah (collective). Al-Imaam Ash-Shaatibiy said in ‘Al-Muwaafaqaat’: “The leaving of the Mandoobaat as a whole has an effect upon the conditions of the Deen if the leaving was continuous (or permanent). If, however it was only on occasions then it would not affect it”. Therefore, undertaking the Mandoob is better and more appropriate than leaving it.

Ha recibido este nombre de «An-Nadb» porque el Legislador (Ash-Shaari') lo ha llamado y exhortado a él, y se llama «Nafl» porque representa un incremento sobre lo obligatorio (Al-Fard) y aumenta la recompensa. También se le ha llamado At-Tatawwu' (voluntario) porque quien lo realiza lo hace por propia voluntad y no bajo coacción. La persona lo lleva a cabo como una contribución voluntaria más allá de lo que le es obligatorio (Al-Fard). Y también se le ha llamado «As-Sunnah» porque el Mensajero de Allah ﷺ lo instituyó y lo practicó.

It has been named with this naming ‘An-Nadb’ because the Shaari’ has called and beseeched him and it has been called ‘Nafl’ because it represents an increase upon the Fard and it increases the reward. It has also been called At-Tatawwu’ (voluntary) because the one who undertakes it does so voluntarily and not under compulsion. The person undertakes it as a voluntary contribution beyond what is obliged upon (Al-Fard). And it has also been named ‘As-Sunnah’ because the Messenger of Allah (saw) introduced it and proceeded upon it.