Al-alfaazh (expresiones/formulaciones) en el Kitab y la Sunnah
Al-alfaazh (worded Expressions/wordings) In The Kitaab And The Sunnah
Introducción:
Introduction:
La deducción de las Ahkaam Ash-Shar'iyah a partir del Qur'an Al-Karim y la Sunnah An-Nabawiyah depende del conocimiento de la lengua árabe, de sus categorías (disciplinas) y de sus Dalalat (implicaciones e indicaciones). Esto se debe a que el Corán y el Hadiz han llegado en lengua árabe. El Corán es árabe en su totalidad y no hay en él ni una sola palabra que no sea árabe. Esto ha sido establecido por el texto definitivo (Qat'i) del Corán. Dijo Allah (SWT):
Deducing the Ahkaam Ash-Shar’iyah from the Qur’aan Al-Kareem and the Sunnah An-Nabawiyah rests upon knowledge of the Arabic language, knowledge of its categories (disciplines) and its Dalaalaat (implications and indications). That is because the Qur’aan and the Hadeeth have come in the Arabic language. The Qur’aan is Arabic in its entirety and there is no word in it which is not Arabic. That has been established by the Qat’iy (definite) text of the Qur’aan. Allah (swt) said:
Ciertamente, Nosotros lo hemos hecho un Corán en árabe para que lo comprendáis.
Verily, We have made it and Arabic Qur’aan so that may understand (Az-Zukhruf 3)
Y:
And:
En un idioma árabe claro ({en lengua árabe clara}) (Ash-Shu'araa 195).
In a clear Arabic tongue (language) (Ash-Shu’araa 195).
Y Allah Ta'ala dijo:
And Allah Ta’Aalaa said:
[Es] un Corán en árabe, sin ninguna desviación, para que puedan ser temerosos de Allah. (Az-Zumar 28).
[It is] an Arabic Qur'an, without any crookedness so that they might become righteous. (Az-Zumar 28).
Respecto a que el Corán contenga expresiones (alfāẓ) de otras lenguas, estas palabras han sido arabizadas, y los árabes las utilizaban antes de la revelación del Corán. Entre ellas se encuentran palabras como: المشكاة, السجيل, القسطاص, القرطاس, entre otras. Estas expresiones y otras semejantes se convirtieron en árabe después de que los árabes las arabizaron, es decir, después de adaptarlas a las reglas de la lengua árabe y de sus letras. Luego fueron empleadas por algunos de sus poetas antes de la revelación del Corán Noble. Por ejemplo, Ṭarafah ibn al-‘Abd usó la palabra «qirṭās» (القرطاس) para describir su caballo en un verso poético, siendo la palabra de origen griego «kuartēs», con el significado de papel u hojas.
As for the Qur’aan containing Alfaazh (worded expressions) from other languages, then these Alfaazh have been arabized and they were used by the Arabs before the descent of the Qur’aan. These include words like: المشكاة, السجيل, القسطاص, القرطاس amongst others These Alfaazh and those similar to them became Arabic after the Arabs arabized them i.e. after they framed them in accordance to the workings of the Arabic language and its letters. They were then used by some of their poets before the revelation of the Qur’aan Al-Kareem. For example Tarfah Bin Al-‘Abd used the word ‘Qirtaas’ (القرطاس (to describe his horse in a line of poetry in the case where the word is of Greek orgin ‘Kuartees’ with the meaning of paper or leaves.
Por lo tanto, es esencial que el Usool ul-Fiqh incluya en su seno algunos de los estudios relacionados con la lengua árabe, sus categorías o disciplinas, y en particular aquello que está directamente vinculado con el Istinbaat (deducción) de los Ahkaam Ash-Shar'iyah a partir de los textos del Kitaab y la Sunnah. En cuanto al resto de las áreas de estudio del árabe que se ocupan del tema de manera extensa, profunda y muy detallada, estas son competencia y área de especialidad de los eruditos de la lengua, como los 'Ulamaa de An-Nahw (gramática) y de Al-Balaaghah (elocuencia/uso metafórico), además de los Fuqahaa' de la lengua.
It is therefore essential for Usool ul-Fiqh to include within it some of the studies related to the Arabic language and its categories or disciplines and particularly in regards to that which is directly related to the Istinbaat (deduction) of the Ahkaam Ash-Shar’iyah from the texts of the Kitaab and the Sunnah. As for the remainder of the areas of Arabic study that go into the subject at length, in depth and great detail, then these are the remit and area of speciality of the scholars of language like the ‘Ulamaa of An-Nahw (grammar) and Al-Balaaghah (eloquence/metaphorical usage) in addition to the Fuqahaa’ of the language.
En este capítulo intentaremos presentar tal como son las áreas de estudio de la lengua árabe que mencionaban y trataban los libros antiguos o clásicos de Usul al-Fiqh. Después, a continuación, expondremos nuestra opinión y explicaremos lo que creemos correcto respecto a este asunto. También hemos añadido un área temática relacionada con las áreas de la lengua árabe para quienes deseen examinar e indagar en el tema y beneficiarse aún más.