De manera similar, la prohibición (nahi) de un asunto no representa una orden (amr) de hacer lo contrario.
Similarly, The Nahi (forbiddance) Of A Matter Does Not Represent An Amr (command) To Do Its Opposite
La prohibición (nahi) de un asunto no es una orden de hacer lo contrario, pues la forma de prohibición (Seeghat un-Nahi) fue establecida en la lengua para indicar la petición de abandonar o no realizar la acción (Talab Tark Al-Fi'l), de manera decisiva o no decisiva, abarcando dentro de sí lo ḥarām y lo makrūh.
The Nahi of a matter is not a command to do the opposite because the Seeghat un-Nahi (forbiddance form) has been provided in the language to indicate the Talab Tark Al-F’il (The request to leave or not do the action) in a decisive or indecisive manner whilst it includes the Haraam and the Makrooh within it.
En consecuencia, con respecto al qawl de Allah Ta'ala:
Consequently, in respect to the Qawl of Allah Ta’Aalaa: