Al-haraam (lo prohibido)
Al-haraam (the Prohibited)
Al-Harām, según la definición terminológica de la Sharīʿah (Istilāḥ Ash-Sharʿī):
Al-Haraam in accordance to the Istilaah Ash-Shar’i (terminological Shar’iy definition):
Es aquello que el Shaari' (Legislador) ha exigido de manera tajante que no se realice (Talab Jaazim), y es aquello por lo que su autor es reprendido y castigado. Al-Haraam es sinónimo de la palabra Mahzhoor.
It is that which the Shaari’ (Legislator) has requested not to be performed by way of a decisive request (Talab Jaazim) and it is that which its doer is censured and punished for. Al-Haraam is synonymous with the word Mahzhoor.
Según la opinión de los hanafíes, no se utiliza la palabra "haram" salvo cuando el daleel (evidencia) del hukm (dictamen) es qat'iy (definitivo); y si era zhanniy (indefinido), lo denominaban "makruh tahriman".
In the view of the Hanafiyah the word Haraam is not used unless the Daleel for the Hukm was Qat’iy (definite) and if it was Zhanniy (indefinite) they called it ‘Makrooh Tahreeman’.
Sin embargo, no hay diferencia entre los hanafíes y los demás en cuanto a ambos, lo haram y lo makruh tahrīmī, en lo que respecta a que quien lo deja sea recompensado y quien lo hace sea castigado.
There is however no difference between the Hanafiyah and others in relation to both the Haraam and the Makrooh Tahreeman in respect to the person leaving it being rewarded and the one doing it being punished.
Ejemplos de lo ḥarām incluyen lo que fue mencionado en el qawl de Allah Ta'ālā:
Examples of the Haraam include that which was mentioned in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
Os están prohibidos (como alimento): la carne de animales muertos (ganado que no fue sacrificado), la sangre, la carne de cerdo… (Al-Ma'idah 3).
Prohibited to you (for food) are: Al-Maytah (the dead animals - cattle-beast not slaughtered), blood, the flesh of swine… (Al-Maa’idah 3).
Y en Su Qawl (swt):
And in His Qawl (swt):
Y Allah ha hecho lícito para ustedes el comercio y ha prohibido la usura (riba) {Al-Baqarah 275}.
And Allah has made trade Halaal for you and has made Ribaa (usury) Haraam (Al-Baqarah 275).
Y en el discurso del Mensajero de Allah ﷺ:
And in the speech of the Messenger of Allah (saw):
Todo musulmán es sagrado para otro musulmán: le está prohibido (haram) violar su sangre, su propiedad y su honor (Muslim).
Every Muslim in respect to (another) Muslim is Haraam (inviolable); his blood and his property and his honour (Muslim).
El castigo (‘Uqoobah) por lo prohibido (Haraam) puede ocurrir en la Dunyaa (vida de este mundo), como en Su Qawl (SWT):
The ‘Uqoobah (punishment) for the Haraam could be in the Dunyaa (life of this world) like in His Qawl (swt):
Y quienes acusan a mujeres castas y no presentan cuatro testigos, azótenlas con ochenta latigazos y no acepten jamás su testimonio; ellos son, en verdad, los Fasiqun (rebeldes, desobedientes a Allah) (An-Nur 4).
And those who accuse chaste women, and produce not four witnesses, flog them with eighty stripes, and reject their testimony forever, they indeed are the Fasiqun (rebellious, disobedient to Allah) (An-Nur 4).
Y el castigo (‘Uqoobah) por lo haram también puede darse en la Ajirah (la otra vida), como se menciona en las palabras de Allah Ta’ala:
And the ‘Uqoobah (punishment) for the Haraam can also be in the Aakhirah (hereafter) like has come in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
Ciertamente, quienes devoran injustamente los bienes de los huérfanos, solo se tragan fuego en sus vientres, y serán arrojados al Fuego ardiente. (An-Nisaa’ 10).
Verily, those who unjustly eat up the property of orphans, they eat up only a fire into their bellies, and they will be burnt in the blazing Fire! (An-Nisaa’ 10).