Los impedimentos (mawāni') en cuanto a la realización y la petición se dividen en dos categorías:

The Mawaani’ (preventers) in consideration of the performance and request are divided into two categories:

1 – Un Maani' que impide el Talab (petición) y también impide su ejecución, y este tipo es como la pérdida del 'Aql (intelecto) debido al sueño o a la locura. Esto se debe a que impide la petición de la oración, el ayuno y el comercio, entre otros asuntos relacionados con los Ahkaam. Al mismo tiempo, impide su ejecución, por lo que este tipo representa un impedimento (Maani') para el Talab takleefiy original (petición obligatoria).

1 – A Maani’ that is preventative of the Talab (request) and prevents the performance and this is like the loss of the ‘Aql (mind) due to sleep or insanity. That is because it prevents the request of prayer, fasting and trade amongst other matters related to the Ahkaam. At the same time, it prevents its performance and so this kind represents a preventer (Maani’) from the original Takleefiy Talab (request).

2 – Un Maani’ que impide el Talab pero no impide la ejecución, y esto es como ser mujer con respecto a la oración del Jumu’ah. Eso se debe a que ser mujer es un impedimento para la exigencia de la Salaat ul-Jumu’ah; sin embargo, si la mujer realizara la Salaah, esta le sería válida, porque el Maani’ impide el Talab, pero no el Adaa’ (la exigencia, pero no la ejecución). De igual modo, el Safar (viajar) es un Maani’ para el Talab (exigencia) del ayuno (As-Sawm) o para completar las cuatro Rak’ah de las oraciones de cuatro Rak’ah. No obstante, si el Musaafir (viajero) ayunara u orara cuatro Rak’ah sin acortar, le estaría permitido, porque el Maani’ representa un impedimento (Maani’) para el Talab y no para el ‘Adaa (ejecución).

2 – A Maani’ that prevents the Talab but does not prevent the performance and this is like being female in respect to the Jumu’ah prayer. That is because being female is a preventer of the request of Salaat ul-Jumu’ah however if the woman was to perform the Salaah it would be valid for her because the Maani’ is preventative of the Talab but not the Adaa’ (the request but not the performance). Similarly, Safar (travelling) is a Maani’ for the Talab (request) of fasting (As-Sawm) or from completing the four Rak’ah of the four Rak’ah prayers. However, if the Musaafir (traveller) was to fast or pray four Rak’ah without shortening, that would be permitted for him because the Maani’ represents a preventer (Maani’) from the Talab and not the ‘Adaa (performance).

Asimismo, todas las causas de las Rukhas (plural de Rukhsah, que significa permiso especial o licencia para abstenerse de una acción) representan Mawaani' (impedimentos) respecto de la exigencia (Talab), y no respecto de la ejecución.

Similarly, all of the causes of Rukhas (plural of Rukhsah meaning special permission or licence to leave an action) represent Mawaani’ (preventers) from the Talab (request) and not from the performance.