Ar-Rukhas: Es el plural de Rukhsah, y la rukhsah es aquello que ha sido legislado de entre los Ahkaam Ash-Shar'iyah como un aligeramiento (takhfeef) de la 'Azeemah (acción ordenada sin permiso especial), debido a un 'Udhr (excusa legítima), mientras que el Hukm de la 'Azeemah permanece vigente. El ayuno en Ramadán es una 'Azeemah, mientras que romper el ayuno del enfermo o del viajero es una Rukhsah. Lavar la parte del cuerpo o el miembro en el Wudoo' es una 'Azeemah, mientras que pasar la mano por encima del miembro lesionado o fracturado es una Rukhsah, y así sucesivamente… Lo que no se pretende en esta discusión, "el seguimiento de las Rukhas", es realizar la Rukhsah sin la 'Azeemah, donde lo único que se busca de la Rukhas es tomar los Ahkaam más leves con respecto al Takleef. Esto ocurre cuando el Mukallaf adopta el Hukm que considera más ligero que otro en cuanto al compromiso. Por ejemplo, adopta que tocar a la mujer no invalida el Wudoo', dejando de lado el Hukm que establece que tocar a la mujer sí rompe el Wudoo', y adopta el Hukm de combinar las oraciones en un viaje corto, que algunos de los 'Ulamaa consideraron aplicable a la persona que simplemente sale de los límites de la ciudad o pueblo en que reside, mientras abandona el Hukm que considera viaje a aquello que equivale a 81 km o más.