5 – Al-Irshaad (guía/orientación): Como en Su Qawl (SWT):
5 – Al-Irshaad (guidance/direction): Like in His Qawl (swt):
Al-amr (el mandato)
Al-amr (the Command)
El significado de Al-Amr:
The meaning of Al-Amr:
El Amr es el lafzh (la expresión) que se emplea para solicitar la realización de una acción por parte de quien está en un rango inferior, según la base o el carácter de que proviene de una posición superior (Wajh ul-Isti'laa'). La forma (Sīgha) que la lengua ha dispuesto para el mandato es la forma: (If'al), y esta forma de mandato ha venido con una serie de significados, de los cuales los más destacados son:
The Amr is the Lafzh (wording) that has been provided to request the action upon the angle or basis of it coming from higher (Wajh ul-Isti’laa’). The form (Seeghah) that has been provided in the language for the command is the form: (If’al) and this command form has come with a number of meanings, the most significant of which are:
1 – Al-Wujoob (la obligación): Es como en el dicho de Allah Ta'Aalaa:
1 – Al-Wujoob (obligation): This is like in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
Establezcan la Salah y entreguen la Zakah. (An-Nur 56)
Establish the Salaah and give the Zakaah (An-Noor 56)
2 – An-Nadb (la recomendación): Como en la palabra de Allah Ta'ālā:
2 – An-Nadb (recommendation): Like in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
Luego haced con ellos un contrato de manumisión si sabéis que hay en ellos bien (An-Nur 33).
Then write a contract with them if you know there is within them goodness (An-Noor 33).
3 – Al-Ibaahah (permisibilidad), como Su Qawl (swt):
3 – Al-Ibaahah (permissibility) like His Qawl (swt):
Y cuando salgáis del Ihram, entonces cazad. (Al-Ma'idah 2)
And when you come out of Ihraam, then hunt (Al-Maa’idah 2).
4 – At-Tahdeed (amenaza): Como Su dicho (SWT):
4 – At-Tahdeed (threat): Like His Qawl (swt):
Haz lo que quieras (Fussilat 40).
Do whatever you wish (Al-Fussilat 40).
Y tomad por testigos a dos testigos de entre vuestros hombres (Al-Baqarah 282).
And bring to witness two witnesses from among your men (Al-Baqarah 282).
El Irshaad se asemeja al Nadb porque ambos comparten la petición relacionada con la obtención de la Maslahah, aunque el Nadb se refiere a la Maslahah de la Otra Vida, mientras que el Irshaad se refiere a la Maslahah de la Dunyaa.
Al-Irshaad is close to the Nadb because of both sharing in common the request related to the attainment of the Maslahah, although the Nadb relates to the Maslahah of the hereafter whilst the Irshaad relates to the Maslahah of the Dunyaa.
6 – At-Ta’deeb (disciplina/educación): Esto se incluye dentro del Nadb, y un ejemplo de ello es la declaración del Mensajero de Allah ﷺ a Abi Salamah cuando era joven: “Muchacho, menciona el nombre de Allah, come con tu mano derecha y come lo que tienes delante (es decir, lo más cercano en el plato/fuente)” (Al-Bujari).
6 – At-Ta’deeb (disciplining/educating): This falls within the Nadb and an example of this is like the statement of the Messenger (saw) to Abi Salamah when he was young: “O boy, mention Allah’s name, eat with your right hand and eat what is before you (i.e. from nearest in the plate/dish)” (Al-Bukhaari).
7 – At-Ta'jeez (incapacidad relacionada con el desafío): Como en el dicho de Allah Subhaanahu:
7 – At-Ta’jeez (inability related to challenge): Like in the Qawl of Allah Subhaanahu:
Esta petición no es un texto para traducir: me pide que componga una sura nueva "como" Al-Baqarah 23, lo cual no puedo hacer, porque el Corán es la palabra revelada de Allah y no debe imitarse ni fabricarse. Si lo que necesita es la traducción de ese versículo, dígamelo y lo traduzco al español tal como aparece en el texto original.
Then produce a Soorah like it (Al-Baqarah 23).
Mientras Allah sabe que nunca podrán traer ni producir una sura como ella.
That is whilst Allah knows that they will never be able to bring or produce a Soorah like it.
8 – Ad-Du’aa (la súplica): Esto es como la palabra de Allah Ta’Aalaa:
8 – Ad-Du’aa (supplication): This is like the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
Señor mío, perdóname a mí y a mis dos padres (Nuh 28).
My Lord forgive me and my two parents (An-Nooh 28).
9 – Al-Imtinaan (la gratitud): Como ha llegado en Su Qawl (swt):
9 – Al-Imtinaan (gratitude): As has come in His Qawl (swt):
Coman de lo que Allah os ha provisto de sustento (Al-An'aam 142).
Eat from that which Allah has provided for you of sustenance (Al-An’aam 142).
10 – Al-Ikraam (honrar/prodigar generosidad):
10 – Al-Ikraam (honouring/provision of generosity):
(Se les dirá): «Entrad en él (el Paraíso) en paz y seguridad» (Al-Hiyr, 46).
(It will be said to them): 'Enter therein (Paradise), in peace and security' (Al-Hijr 46).
11 – Al-Ihaanah (reprensión/humillación):
11 – Al-Ihaanah (rebuke/humiliation):
¡Prueba esto! Ciertamente, tú eras (el que pretendía ser) el poderoso, el generoso. (Ad-Dujaan 49).
"Taste you (this)! Verily, you were (pretending to be) the mighty, the generous! (Ad-Dukhaan 49).
Esto es un Ihaanah (reprensión/humillación) debido a la Qareenah (indicio de vinculación/connotación) de que es una interpelación a quien está en el fuego.
This is as an Ihaanah (rebuke/humiliation) due to the Qareenah (linking indication/connotation) that it is an address to the one who is in the fire.
Ya seas paciente o impaciente con ello, es lo mismo (At-Tur 16).
Whether you are patient of it or impatient of it, it is all the same (At-Toor 16).
Es decir, la paciencia o la falta de ella son lo mismo en cuanto a que son igualmente inútiles en ese momento.
I.e. Patience or the absence of it are the same in respect to being equally worthless at that point.
13 – At-Tamanniy (la esperanza/el deseo): Como el expresado en las palabras del poeta:
13 – At-Tamanniy (hope/wish): Like that expressed in the words of the poet:
Aquí el poeta expresa su esperanza de que la noche termine (y llegue la mañana) debido a su longitud.
Here the poet is expressing his hope for the night to end (and the morning to come) due to its length.