5 – अल-इर्शाद (मार्गदर्शन/दिशा-निर्देश): जैसा कि उसके क़ौल (SWT) में है:
5 – Al-Irshaad (guidance/direction): Like in His Qawl (swt):
अल-अम्र (आदेश)
Al-amr (the Command)
अल-अम्र का अर्थ:
The meaning of Al-Amr:
अमर (आदेश) वह शब्द (लफ़्ज़) है जो किसी कार्य को करने की माँग के लिए प्रयोग किया जाए, जिसका आधार यह हो कि माँग करने वाला ऊँचे स्थान से (वज्ह-उल-इस्तिअला) कह रहा हो। भाषा में आदेश के लिए जो रूप (सीग़ह) निर्धारित है, वह है: (इफ़्'अल), और यह आदेश-रूप कई अर्थों के लिए आया है, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण ये हैं:
The Amr is the Lafzh (wording) that has been provided to request the action upon the angle or basis of it coming from higher (Wajh ul-Isti’laa’). The form (Seeghah) that has been provided in the language for the command is the form: (If’al) and this command form has come with a number of meanings, the most significant of which are:
1 – अल-वुजूब (अनिवार्यता): यह अल्लाह तआला के इस क़ौल की तरह है:
1 – Al-Wujoob (obligation): This is like in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
नमाज़ क़ायम करो और ज़कात दो (अन-नूर 56)
Establish the Salaah and give the Zakaah (An-Noor 56)
2 – अन-नदब (अनुशंसा): जैसे अल्लाह तआला का कौल है:
2 – An-Nadb (recommendation): Like in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
यदि तुम उनमें कोई भलाई जानते हो, तो उनसे मुकातबा (लिखित समझौता) कर लो। (अन-नूर 33)
Then write a contract with them if you know there is within them goodness (An-Noor 33).
3 – अल-इबाहा (अनुमति/वैधता) जैसे कि उनका क़ौल (SWT):
3 – Al-Ibaahah (permissibility) like His Qawl (swt):
और जब तुम इहराम से बाहर आ जाओ, तो शिकार करो। (अल-माइदा 2)
And when you come out of Ihraam, then hunt (Al-Maa’idah 2).
4 – अत-तहदीद (धमकी): जैसे उसका क़ौल (SWT):
4 – At-Tahdeed (threat): Like His Qawl (swt):
जो चाहो करो (अल-फ़ुस्सिलत 40).
Do whatever you wish (Al-Fussilat 40).
{और अपने पुरुषों में से दो गवाहों को गवाह बना लो} (अल-बक़रा 282)
And bring to witness two witnesses from among your men (Al-Baqarah 282).
इरशाद, नदब के निकट है, क्योंकि दोनों में एक समानता है कि दोनों मसलहत की प्राप्ति से संबंधित माँग करते हैं, यद्यपि नदब आख़िरत की मसलहत से संबंधित है, जबकि इरशाद दुनिया की मसलहत से संबंधित है।
Al-Irshaad is close to the Nadb because of both sharing in common the request related to the attainment of the Maslahah, although the Nadb relates to the Maslahah of the hereafter whilst the Irshaad relates to the Maslahah of the Dunyaa.
6 – अत-तादीब (शिष्टाचार सिखाना): यह नदब के अंतर्गत आता है, और इसका एक उदाहरण वह कथन है जो रसूलुल्लाह ﷺ ने बचपन में अबू सलमा से कहा था: “ऐ लड़के, अल्लाह का नाम लो, अपने दाहिने हाथ से खाओ और अपने सामने से खाओ” (यानी थाली में अपने सबसे नज़दीक वाली चीज़ से) (अल-बुखारी)।
6 – At-Ta’deeb (disciplining/educating): This falls within the Nadb and an example of this is like the statement of the Messenger (saw) to Abi Salamah when he was young: “O boy, mention Allah’s name, eat with your right hand and eat what is before you (i.e. from nearest in the plate/dish)” (Al-Bukhaari).
7 – अत-ता’जीज़ (चुनौती से संबंधित असमर्थता): जैसे अल्लाह सुबहानहु का यह कथन:
7 – At-Ta’jeez (inability related to challenge): Like in the Qawl of Allah Subhaanahu:
मैं इसका अनुवाद नहीं कर सकता, क्योंकि यह मेरे अनुवाद के काम से बाहर है। आप इसे एक नए अनुवाद अनुरोध के रूप में भेजें, जिसमें हिंदी में अनुवाद करने के लिए अंग्रेज़ी पाठ हो, तो मैं उसका अनुवाद कर दूँगा।
Then produce a Soorah like it (Al-Baqarah 23).
यह उस समय की बात है जब अल्लाह जानता था कि वे कभी भी उसके जैसी कोई सूरह लाने या रचने में सक्षम नहीं होंगे।
That is whilst Allah knows that they will never be able to bring or produce a Soorah like it.
8 – अद-दुआ (प्रार्थना): यह अल्लाह तआला के इस कौल की तरह है:
8 – Ad-Du’aa (supplication): This is like the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
मेरे रब, मुझे माफ़ कर दे और मेरे माँ-बाप को भी (नूह 28)।
My Lord forgive me and my two parents (An-Nooh 28).
9 – अल-इम्तिनान (कृतज्ञता): जैसा कि अल्लाह (SWT) के कथन में आया है:
9 – Al-Imtinaan (gratitude): As has come in His Qawl (swt):
{ "ارْزُقُوا... }" is not in the input, so I translate the verse as given: "अल्लाह ने जो रोज़ी तुम्हें दी है, उसमें से खाओ।" (अल-अनआम 142)
Eat from that which Allah has provided for you of sustenance (Al-An’aam 142).
10 – अल-इकराम (सम्मान/उदारता का प्रावधान):
10 – Al-Ikraam (honouring/provision of generosity):
{(उनसे कहा जाएगा): 'इसमें शांति और सुरक्षा के साथ प्रवेश करो।' (अल-हिज्र 46)}
(It will be said to them): 'Enter therein (Paradise), in peace and security' (Al-Hijr 46).
11 – अल-इहाना (फटकार / अपमान):
11 – Al-Ihaanah (rebuke/humiliation):
"इसका स्वाद चखो! निश्चय ही तुम ही तो (स्वयं को) प्रतापी, सम्मानित समझते थे!" (अद-दुख़ान 49)
"Taste you (this)! Verily, you were (pretending to be) the mighty, the generous! (Ad-Dukhaan 49).
यह इहानाह (अपमान या तिरस्कार) है, क्योंकि क़रीनah (संकेत देने वाला संदर्भ या सहायक संकेत) यह बताता है कि यह उस व्यक्ति को संबोधित है जो आग में है।
This is as an Ihaanah (rebuke/humiliation) due to the Qareenah (linking indication/connotation) that it is an address to the one who is in the fire.
चाहे तुम इसपर सब्र करो या बेसब्री दिखाओ, दोनों तुम्हारे लिए बराबर हैं (अत-तूर 16)।
Whether you are patient of it or impatient of it, it is all the same (At-Toor 16).
यानी धैर्य हो या उसका अभाव, उस बिंदु पर दोनों ही समान रूप से बेकार हैं।
I.e. Patience or the absence of it are the same in respect to being equally worthless at that point.
13 – अत-तमन्नी (आशा/इच्छा): जैसा कि कवि के इन शब्दों में व्यक्त होता है:
13 – At-Tamanniy (hope/wish): Like that expressed in the words of the poet:
यहाँ कवि रात की लंबाई के कारण उसके समाप्त होने और सुबह के आने की अपनी आशा व्यक्त कर रहा है।
Here the poet is expressing his hope for the night to end (and the morning to come) due to its length.