सुन्नत आयात के समान नहीं है, और न ही वह क़ुरआन से बेहतर है या उसके जैसी है। यह भी सहीह सनद से वर्णित है कि ‘उमर इब्न अल-ख़त्ताब (रज़ि.) ने कहा: “हम अल्लाह की किताब और अपने नबी ﷺ की सुन्नत को उस स्त्री के कथन के लिए नहीं छोड़ते, जिसके बारे में हम नहीं जानते कि उसने सच कहा है या झूठ।”
The Sunnah is not the same as the Aayaat and it is not better than the Qur’aan or like it. It has also been soundly reported from ‘Umar Ibn Al-Khattaab (ra) that he said: “We do not leave the Kitaab of Allah and the Sunnah of our Nabi for the statement of a women whom we don’t know whether she has told the truth or lied”.
3 – मुतवातिर सुन्नत को ख़बर अल-आहाद के द्वारा मansूख़ (निरस्त) करना जायज़ नहीं है।
3 – It is not permissible to abrogate the Sunnah Al-Mutawaatirah by the Khabar Al-Aahaad.
यह इसलिए है क्योंकि सुन्नत अल-मुतवातिरह क़तई अस-सुबूत है, जबकि ख़बर अल-आहाद ज़न्नी अस-सुबूत है, और ज़न्नी क़तई को मंसूख़ (निरस्त) नहीं कर सकता, क्योंकि क़तई उससे ऊँचा है।
This is because the Sunnah Al-Mutawaatirah is Qat’iy Ath-Thuboot whilst the Khabar Al-Aahaad is Zhanniy Ath-Thuboot and the Zhanniy cannot abrogate the Qat’iy because the Qat’iy is higher than it.
4 – क़ियास के किसी हुक्म को निरस्त (मंसूख़) करना जायज़ नहीं है।
4 – It is not permissible to abrogate a Hukm of Al-Qiyaas.
वह क़ियास (सादृश्यानुमान) जो मुअतबर (मान्य) है, वह वही है जिसकी इल्लत (कारण) क़ुरआन या सुन्नत से लिया गया हो।
The Qiyaas (analogy) which is Mu’tabar (considered/valid) is the Qiyaas which its ‘Illah (reason) is from the Qur’aan or the Sunnah.
कियास तब तक बना रहता है जब तक उसकी अस्ल (मूल) बनी रहती है, और यदि अस्ल मंसूख़ (निरस्त) हो जाए तो फिर कियास नहीं रहता। इसी कारण कियास में नस्ख़ (निरसन) बिल्कुल नहीं होता, और जब तक अस्ल बाक़ी है तब तक कियास के निरस्त होने की कल्पना भी नहीं की जा सकती, क्योंकि हुक्म अस्ल के भीतर मौजूद होता है।
The Qiyaas remains as long as the Asl (origin) remains and if the Asl is abrogated then there is no Qiyaas. For this reason, An-Naskh (abrogation) does not occur in Al-Qiyaas at all and the occurrence of the abrogation of Qiyaas cannot been envisioned to happen whilst the Asl (origin) remains because the Hukm is present within the Asl.