'इल्लत वह विषय है जिसके लिए हुक्म (शरई निर्णय) को विधान किया गया है, और इस पर एक दलील शरई (शरीयत-सम्मत प्रमाण) होनी चाहिए जो इसका संकेत करे। 204

The ‘Illah is the matter that the Hukm has been legislated for its sake/purpose and there must be a Daleel Shar’iy that indicates or 204

इसे समझने के लिए मार्गदर्शन कि वह वही दर्शाता है जो शरीअ (विधिदाता) ने हुक्म से अभिप्रेत किया है।

guides to it in order to understand that it represents what the Shaari’ (legislator) has intended from the Hukm.

जहाँ तक "मनात" की बात है: यह वह है जिस पर (अर्थात् जिससे) हुक्म को जोड़ा गया हो, यानी वह चीज़ जिसे शारे (विधायक) ने हुक्म से संबद्ध किया या जिस पर हुक्म को निर्भर ठहराया। अतः इसका अर्थ वह मसअला (विषय) है जिस पर और जिसके बारे में हुक्म शरई लागू होता है। दूसरे शब्दों में, यह वह है जिस पर हुक्म पड़ता है। तो अल्लाह तआला के इस कथन के संबंध में:

As for the Manaat: It is that which is ط َاَن َ أ) made dependent upon) i.e. that which the Shaar’i (legislator) related or attached the Hukm to. It therefore refers to the Mas’alah (issue) upon which the Hukm AshShar’iy applies to and upon. In other words, it is that which the Hukm falls upon. So in respect to the Qawl of Allah Ta’Aalaa: