इन दोनों तरीकों की अपनी-अपनी विशेषताएँ हैं। मुतकल्लिमून ने क़वाइद (सिद्धांत) शाखाओं से अलग करके स्थापित किए, जबकि फ़ुक़हा ने क़वाइद की स्थापना शाखाओं (फ़ुरू') से मार्गदर्शन लेकर और उन्हीं से निकालकर की। दोनों तरीकों या दृष्टिकोणों की अपनी ख़ूबियाँ और विशेषताएँ हैं, जो दूसरे में नहीं पाई जातीं।

Each of these two methods has its own specificities. The Mutakallimoon established the Qawaa’id (principles) stripped from the branches whilst the Fuqahaa established the Qawaa’id guided by and derived from the branches. Both methods or approaches have their own merits and specificities that are not found in the other.

उसूल अल-फ़िक़्ह के कुछ लेखकों ने दोनों तरीक़ों को इस प्रकार मिलाया कि जिस बात में प्रत्येक अपनी खूबियों के कारण विशिष्ट था, उसे उन्होंने ले लिया, और जिस पर आलोचना की गई थी, उसे छोड़ दिया।

Some of the writers in Usool ul-Fiqh combined both methods in the case where they took what each was distinguished by in terms of its merits whilst casting aside and leaving that which criticism had been directed towards.