उसूल अल-फ़िक़्ह की परिभाषा, उसकी उत्पत्ति, इतिहास, विद्वानों, पद्धतियों, मार्गों और उसकी पुस्तकों को पहले अध्याय में प्रस्तुत करने के बाद, अब हम इसके सबसे महत्वपूर्ण विषय की ओर बढ़ते हैं, और वह है अल-अदिल्लah अल-इज्माliyah का विषय, जो इस्लामी विधान के स्रोत हैं और जिनसे व्यावहारिक शरई हुक्म निकाले जाते हैं।
After having presented the definition of Usool ul-Fiqh in the first chapter; its origins, history, men, methods, paths and its books, we now move on to the most important of its subject areas and this is the subject of the Adillah Al-Ijmaaliyah, which are the sources of the Islamic legislation and from which the practical Shar’iyah rulings are derived.
अदिल्लाह अल-इज्माlīयाह के सबसे महत्वपूर्ण स्रोत ये हैं: अल-क़ुरआन अल-करीम, सुन्नत अन-नबवीय्याह, और वे बातें जिनकी ओर क़ुरआन और सुन्नत मार्गदर्शन करते हैं, जैसे अल-क़ियास और अल-इज्मा'। इस विषय क्षेत्र में अन्य स्रोत भी शामिल हैं, जैसे: अल-इस्तिहसान, अल-मसालिह अल-मुर्सलah, अल-'उर्फ़, अल-इस्तिस्हाब, मज़हब अस-सहाबी और शरऊ मिन कब्लिना।
The most important of the Adillah Al-Ijmaaliyah are: The Qur’aan Al-Kareem, the Sunnah An-Nabawiyah and what the Qur’aan and the Sunnah guide to in terms of sources like Al-Qiyaas and Al-Ijmaa’. This subject area also includes other sources like: Al-Istihsaan, Al Masaalih Al-Mursalah, Al-‘Urf, Al-Istishaab, Madh’hab As-Sahaabiy and Shar’u Min Qablinaa.
हम इन अदिल्ला अल-इज्माliyah में से हर दलील को अलग-अलग लेंगे और उसकी हुज्जियह (स्रोत के रूप में उसकी प्रामाणिकता) की जाँच करेंगे, यह देखते हुए कि वह दलील प्रमाण और सबूत पर आधारित है या नहीं, और क्या वह वह्यी (ईश्वरीय रूप से प्रकट वाणी) से निकली है या नहीं। ऐसा इसलिए है क्योंकि हम मुसलमानों को उसी का अनुसरण करने का आदेश दिया गया है जिसे अल्लाह मुहम्मद ﷺ अल्लाह तआला की ओर से निश्चित रूप से लेकर आए। यह अल्लाह तआला के इस कथन के कारण है:
We will take each Daleel from amongst these Adillah Al-Ijmaaliyah separately and examine its Hujjiyah (validity as a source) based on proof and evidence and upon the basis of whether it is a Daleel emanating from the Wahi (divinely inspired revelation). That is because we as Muslims have been commanded to follow what the Messenger of Allah Muhammad (saw) definitely brought from Allah Ta’Aalaa. This is due to the Qawl (statement) of Allah Ta’Aalaa: