अल-'उर्फ़ के साथ कार्य करने के उदाहरण
Examples Of The Application Of Working With Al-‘urf
हमने उन व्यावहारिक उदाहरणों का उल्लेख किया है जिनमें 'उर्फ़ (रीति-रिवाज) के उपयोग को उन पूर्व फ़ुक़हा (इस्लामी विधिवेत्ताओं) के कथन के अनुसार दर्शाया गया है, जिन्होंने 'उर्फ़ को एक दलील (प्रमाण) माना था, और निम्नलिखित कुछ और उदाहरण हैं:
We have mentioned practical examples of the utilisation of the ‘Urf (custom) in accordance to what the previous Fuqahaa who considered the ‘Urf to be a Daleel mentioned and the following are some more examples:
- जो व्यक्ति विवाह का प्रस्ताव रखता है, उसकी ओर से प्रस्तावित महिला को कपड़े या उसी तरह की किसी चीज़ को भेंट करने की जो रीत लोगों में प्रचलित है, वह एक उपहार माना जाता है, न कि महर (मेहर) का हिस्सा।
- The people being accustomed upon the one proposing presenting the one he has proposed to clothing or something similar which is considered as a gift and not part of the dowry (Mahr).
- बग़दाद के लोगों और कुछ अरबों की यह आदत थी कि वे अपने घरों में निर्माण कार्य करने वाले मज़दूरों या अपने सोफ़े आदि की मरम्मत करने वाले कारीगरों को दोपहर का खाना खिलाते थे।
- The people of Baghdad and some of the Arabs being accustomed to providing lunch to workers undertaking building work in their homes or workers fixing their upholstery etc.
- कुछ लोग, विशेषकर महिलाएँ, शोक की अवधि में काले रंग के कपड़े पहनने के आदी होते हैं।
- Some people being accustomed to wearing black during the mourning period and particularly women.
- मुसलमानों का नमाज़-ए-जुमा के बाद काम बंद कर देने का आदी होना, और इसी तरह जुमा के दिन सरकारी विभागों में काम का स्थगित रहना, जबकि अल्लाह (swt) ने फ़रमाया है:
- The Muslims being accustomed to stopping work after Salaat ul-Jumu’ah and similarly the suspension of work in government departments on the day of Jumu’ah even though Allah (swt) said:
और जब नमाज़ पूरी हो जाए, तो धरती में फैल जाओ और अल्लाह का अनुग्रह तलाश करो {फिर जब नमाज़ पूरी हो जाए तो ज़मीन में फैल जाओ और अल्लाह का फज़्ल तलाश करो} (अल-जुमुआ 10)
And when the prayer has been concluded, disperse within the land and seek from the bounty of Allah (Al-Jumu’ah 10).
लोगों का सार्वजनिक परिवहन का किराया तय करने का आदी होना, और उसकी राशि पर मोल-भाव न करना, जबकि यदि यात्रा का साधन निजी हो और उसका उपयोग केवल उसका मालिक स्वयं करे, तो ऐसा मोल-भाव होता है।
- The people being accustomed to setting the costs of public transport and not bargaining over its amount whilst such bargaining occurs if the means of travel was private and is not used except by its owner himself.