नहि (निषेध) का अरबी भाषा में एक सीग़ह (रूप) है, और वह है: لآ تَفْعَل या لا يَفْعَل, और इसका अर्थ है किसी कार्य को छोड़ देना या न करना ‘अला वज्ह-इल-इस्तिला’ (इस आधार पर कि यह किसी उच्च अधिकार की ओर से आया है)। अरबी भाषा की शैलियों के अनुसार कार्य को छोड़ने या उससे रुकने को स्थापित करने वाली अन्य सीगें (रूप) भी हैं, और नहि का अर्थ वाक्यों की संरचना से निकाला जा सकता है। नहि के रूपों को संक्षेप में इस प्रकार समेटा जा सकता है:

The Nahi (forbiddance) has a Seeghah (form) in the Arabic language and it is: لآ تَفْعَل or لا يَفْعَل and it means to leave or not do the action ‘Alaa Wajh -il-Isti’laa’ (upon the basis that it has come from a higher authority). There are Siyagh (forms) in accordance to the styles of the Arabic speech that establish the leaving or refraining from the action and the meaning of the Nahi can be deduced from the composition of the sentences. It is possible to sum up the forms of the Nahi as follows:

1- फ़ॉर्म لآ تَفْعَلْ या لا يَفْعلَ: यह अल्लाह तआला के इस कथन जैसा है:

1- The form لآ تَفْعَلْ or لا يَفْعلَ This is like the Qawl of Allah Ta’Aalaa:

2 – लफ़्ज़ حَرَّمَ (हर्रama) और उसके मुश्तक़ात। यह उसी तरह है जैसे अल्लाह (सुब्हानहू व तआला) का क़ौल है:

2 – The Lafzh حَرَّمَ ( Harrama) and its derivations (Mushtaqaat). This is like the Qawl of Allah (swt):

3 – लफ़्ज़ 'نَهَى' (मना करना) और उसके मुश्तक़ात (व्युत्पन्न रूप)। यह अल्लाह के इस क़ौल (कथन) की तरह है:

3 – The Lafzh ' نَهَئ' (to forbid) and its Mushtaqaat (derivations). This is like in His Qawl (swt):

4 – चेतावनी के शब्द-प्रयोग (अलफ़ाज़ अत-तहज़ीर), जैसे: ‘إياك’ (इय्याका)। जैसा कि अल्लाह के रसूल ﷺ की इस हदीस में है:

4 – Alfaazh At-Tahdheer (worded expressions of warning) like: ‘إياك‘ This is like in the Hadeeth of the Messenger of Allah (saw):

5 – लफ़्ज़ (शब्द) 'لا يَحِلَّ' (यह हलाल नहीं है)।

5 – The Lafzh (wording) ‘لا يَحِلَّ ‘It is not Halaal).

यह उनके कथन जैसा है (saw): Note: the original says "(saw)" after "his statement", referring to the Prophet, so ﷺ should follow the mention of the Prophet. Here "his" refers to the Prophet but no explicit name appears; the abbreviation "(saw)" is kept as in the rules? The rules say instead of written-out or abbreviated honorific, write ﷺ once after each mention of the Prophet. So the correct output: यह उनके कथन जैसा है ﷺ

This is like his statement (saw):

उपरोक्त सभी रूप निषेध (नहि) स्थापित करते हैं, भले ही उनमें से अधिकांश में भाषा ने निषेध दर्शाने के लिए कोई मूल रूप न दिया हो। उनमें निषेध वाक्य की भाषिक रचना और संरचना तथा उनके द्वारा निषेध के अर्थ की दृष्टि से जो वे बताते हैं, उससे स्थापित होता है। इसका कारण यह है कि अरबी भाषा ने निषेध के लिए जो एकमात्र रूप निश्चित और प्रदान किया है, वह मुज़ारिअ (वर्तमान काल का क्रिया-रूप) है जो ‘ला अन-नाहिया’ (لا) (निषेध का ‘ला’) से जुड़ा होता है।

All of the above forms establish the Nahi (forbiddance) and even if most of them have not been provided in origin by the language to indicate the Nahi. The Nahi in them is established by the linguistic formation and composition of the sentence and what they indicate in terms of the meaning of the Nahi. That is because the only form that has been set and provided by the Arabic language for the Nahi is that of the Mudaari’ (present verb) form that is connected to the ‘Laa An-Naahiyah’ (لا) (the ‘Laa’ of forbidding).