अल-हराम (वर्जित)
Al-haraam (the Prohibited)
शरई इस्तिलाह (शरई पारिभाषिक परिभाषा) के अनुसार अल-हराम:
Al-Haraam in accordance to the Istilaah Ash-Shar’i (terminological Shar’iy definition):
वह कार्य जिसे शारीअ (विधिकर्ता) ने निश्चायक माँग (तलब जाज़िम) के साथ करने से मना किया है, और जिसके करने वाले को निंदा और दंड दिया जाता है। अल-हराम शब्द, महज़ूर शब्द के समानार्थी है।
It is that which the Shaari’ (Legislator) has requested not to be performed by way of a decisive request (Talab Jaazim) and it is that which its doer is censured and punished for. Al-Haraam is synonymous with the word Mahzhoor.
हनफ़िया के मत में "हराम" शब्द का प्रयोग तभी किया जाता है जब हुक्म की दलील क़त'ई (निश्चित) हो, और यदि दलील ज़न्नी (अनुमानित) हो तो वे उसे "मकरूह तहरीमी" कहते थे।
In the view of the Hanafiyah the word Haraam is not used unless the Daleel for the Hukm was Qat’iy (definite) and if it was Zhanniy (indefinite) they called it ‘Makrooh Tahreeman’.
हालाँकि, इस बात में हनफ़िया और अन्य (मत) के बीच कोई अंतर नहीं है कि हराम और मकरूह तहरीमी दोनों के संबंध में, इसे छोड़ने वाले को सवाब (पुण्य) मिलता है और इसे करने वाले को सज़ा दी जाती है।
There is however no difference between the Hanafiyah and others in relation to both the Haraam and the Makrooh Tahreeman in respect to the person leaving it being rewarded and the one doing it being punished.
हराम के उदाहरणों में वह भी है जिसका उल्लेख अल्लाह तआला के इस कथन में हुआ है:
Examples of the Haraam include that which was mentioned in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
तुम्हारे लिए ये चीज़ें (खाने के लिए) हराम की गई हैं: अल-मैताह (मुर्दार जानवर - वे पशु जो ज़िबह न किए गए हों), खून, सूअर का गोश्त…(अल-माइदah 3)
Prohibited to you (for food) are: Al-Maytah (the dead animals - cattle-beast not slaughtered), blood, the flesh of swine… (Al-Maa’idah 3).
और उसके क़ौल (SWT) में:
And in His Qawl (swt):
और अल्लाह ने ख़रीद-फ़रोख़्त (व्यापार) को तुम्हारे लिए हलाल ठहराया है और सूदख़ोरी (रिबा) को हराम ठहराया है (अल-बक़रह 275)।
And Allah has made trade Halaal for you and has made Ribaa (usury) Haraam (Al-Baqarah 275).
और अल्लाह के रसूल ﷺ के कथन में:
And in the speech of the Messenger of Allah (saw):
हर मुसलमान पर दूसरे मुसलमान के संबंध में (यह बात) हराम (अनुल्लंघनीय) है; उसका खून, उसका माल और उसकी इज़्ज़त। (मुस्लिम)
Every Muslim in respect to (another) Muslim is Haraam (inviolable); his blood and his property and his honour (Muslim).
हराम (निषिद्ध कर्म) की 'उक़ूबा (सज़ा) दुनिया (इस संसार के जीवन) में भी हो सकती है, जैसा कि उसके क़ौल (SWT) में है:
The ‘Uqoobah (punishment) for the Haraam could be in the Dunyaa (life of this world) like in His Qawl (swt):
और जो लोग पाकदामन औरतों पर तोहमत लगाते हैं, फिर चार गवाह पेश नहीं करते, तो उन्हें अस्सी कोड़े मारो, और उनकी गवाही कभी स्वीकार न करो; वही लोग फ़ासिक़ (अल्लाह का हुक्म न मानने वाले, अवज्ञाकारी) हैं।
And those who accuse chaste women, and produce not four witnesses, flog them with eighty stripes, and reject their testimony forever, they indeed are the Fasiqun (rebellious, disobedient to Allah) (An-Nur 4).
और हराम (निषिद्ध) कर्म की 'उक़ूबह (दंड) आख़िरत (परलोक) में भी हो सकती है, जैसा कि अल्लाह तआला के इस क़ौल (कथन) में आया है:
And the ‘Uqoobah (punishment) for the Haraam can also be in the Aakhirah (hereafter) like has come in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
निश्चय ही जो लोग अन्यायपूर्वक अनाथों का माल खाते हैं, वे अपने पेटों में केवल आग भरते हैं, और वे दहकती हुई आग में झोंके जाएँगे! (अन-निसा 10)
Verily, those who unjustly eat up the property of orphans, they eat up only a fire into their bellies, and they will be burnt in the blazing Fire! (An-Nisaa’ 10).