अल्लाह तआला ने मुहम्मद ﷺ को ऐसी क़ौम में भेजा जो फ़साहत वाली और ज़बान की शुद्धता वाली थी (यानी भाषा में)। उनके यहाँ मौसमी बाज़ार और मेले लगते थे, जिनमें वे अपनी कविता की शुद्धता, सुंदरता और फ़साहत में होड़ लगाते थे। जो कविता जीतती, उसे सोने से लिखा जाता और काबा की दीवारों पर लटकाया जाता, जो उनकी सबसे पवित्र और पावन जगह थी। फिर यह ख़बर फैल जाती और क़बीले इसके ज़रिए गर्व और सम्मान पाते। इसी हालात में अल्लाह तआला ने मुहम्मद ﷺ को एक मोजिज़ा (चमत्कार) दिया, जो उसी किस्म का था, या उसी श्रेणी में आता था, जिसमें वे गर्व और सम्मान महसूस करते थे। वह अरबी कलाम था, जो उन्हीं अक्षरों और अभिव्यक्तियों से बना था जिनसे वे अपनी कविता गढ़ते थे, और अल्लाह का कलाम (वाणी) चमत्कारी और बेमिसाल (इंसानों के लिए उसकी नक़ल करना असंभव) था।

Allah Ta’Aalaa sent Muhammad (saw) amongst a people who were eloquent and pure of tongue (i.e. in language). They had seasonal markets and fairs in which they would compete in respect to the purity, beauty and eloquence of their poetry. The winning poetry would then be written in gold and hung upon the walls of the Ka’bah which was their most sanctified and sacred place. The news would then spread and the tribes would gain pride and honour through this. Within this reality Allah Ta’Aalaa provided Muhammad (saw) with a miracle which was of the same kind or within the same category that they found pride and honour in. It was Arabic speech utilising the same letters and expressions that they would formulate their poetry from and it was the Kalaam (speech) of Allah that was miraculous and inimitable (impossible for humans to replicate).

अल्लाह ने अरबों को क़ुरआन के ज़रिए चुनौती दी, उन्हें चुनौती देकर कि वे इसके जैसा और इसके समान कुछ ले आएँ, और यहाँ तक कि इसकी किसी एक सूरह जैसी कोई चीज़ ही ले आएँ। अल्लाह तआला ने फ़रमाया:

Allah challenged the Arabs with the Qur’aan by challenging them to bring something similar and like it and indeed even to just bring one Soorah that was similar to it. Allah Ta’Aalaa said: