ये दो आयतें इंगित करती हैं कि क़ुरआन का एक साथ नहीं, बल्कि भागों में उतारे जाने की हिकमत (बुद्धिमत्ता) यह है कि:
These two Aayah indicate that the Hikmah (wisdom) for the Qur’aan to have been revealed in parts and not all at once are:
1) अल्लाह के रसूल (सल्ल०) के दिल को मज़बूत और स्थिर करने के लिए, नुबुव्वत के पूरे मिशन के दौरान क़ुरआन का अलग-अलग हिस्सों में उतरना। जब वे अपनी क़ौम तक दावत पहुँचा रहे थे, तो उन्हें उनकी ओर से तकलीफ़ और इनकार का सामना करना पड़ा, इसलिए विभिन्न समयों पर उतरने वाली वह्य ही उनका सबसे बड़ा सहारा और मदद थी, जिससे उन्हें यह एहसास रहता था कि अल्लाह तआला हमेशा उनके साथ है। समय-समय पर और अंतराल के साथ होने वाला यह लगातार संबंध उनके इरादे को मज़बूत करता था और उन्हें कठिनाइयों और रुकावटों को सहने में मदद करता था, तथा दावत के काम को जारी रखने की ताक़त देता था।
1) To strengthen and consolidate the heart of the Messenger of Allah (saw) through the revelation of the Qur’aan in parts throughout the mission of Prophethood. He had been exposed to harm and denial from his people whilst he carried the Da’wah to them and so the Wahi that descended at different times was his greatest support and assistance making him feel that Allah Ta’Aalaa was always with him. That consecutive connection over periods or intervals strengthened his determination and helped him to bear what he faced in terms of hardship and obstacles and to continue the Da’wah.
2) दिल को मज़बूत करना और उसे स्थिर करना उन आयतों के अर्थों के द्वारा भी होता है जो उन अहकाम को समेटे हुए हैं जो आयतों में निहित हैं। जैसे-जैसे घटनाएँ घटित होती थीं, हर घटना का हुक्म समझाने के लिए क़ुरआन नाज़िल होता था। इस प्रकार यह क़ुरआन को समझने में पैग़म्बर ﷺ के लिए सहायता थी, और इस समझ को उनके 'फ़ुआद' (दिल/'अक़्ल') में पक्का करने का साधन भी थी। इसका कारण यह है कि अरबी भाषा में शब्द 'फ़ुआद' दिल के अर्थ को दर्शाता है, जैसे वह अल-'अक़्ल' (बुद्धि) के अर्थ को भी दर्शाता है।
2) The strengthening and consolidating of the heart is also by the meanings of the Aayaat represented in the Ahkaam that the Aayaat contain within them. As the incidents occurred the Qur’aan would be revealed to explain the Hukm of each incident. This therefore acted as an assistance to the Messenger (saw) in respect to understanding the Qur’aan and to consolidate this understanding within his ‘Fu’aad’ (heart/’Aql). That is because the word ‘Fu’aad’ indicates the meaning of heart (in the Arabic language) just as it also indicates Al-‘Aql (the mind).
3) इस्लाम से पहले अरब उस अक़ीदे में विश्वास रखते थे जो उनके भीतर गहराई तक जड़ जमा चुका था, और वे उन रीति-रिवाजों और परंपराओं का पालन करते थे जो उन्हें पिछली पीढ़ियों से विरासत में मिली थीं। वे इस अक़ीदे और इन रीति-रिवाजों पर अड़े हुए थे, इसलिए उन्हें एक नए अक़ीदे और नए दीन पर विश्वास करने के लिए समय की ज़रूरत थी। उन्हें उस चीज़ को छोड़ने में, जिस पर वे विश्वास करते थे और जिसके वे आदी हो चुके थे, क्रमिक दृष्टिकोण की आवश्यकता थी। इसलिए अल्लाह तआला ने क़ुरआन को किश्तों में उतारा, ताकि वह समय-समय पर उनके कानों तक पहुँचे, उनकी मान्यता के झूठ को स्पष्ट करे ताकि वे उसे त्याग दें, और इस्लामी अक़ीदे को समझाए ताकि वे उसे अपना लें।
3) The Arabs prior to Islaam used to believe in an Aqeedah that had become deeply rooted within them whilst they followed customs and traditions that they had inherited from previous generations. They had become rigid upon this Aqeedah and these customs and as such they were in need of time to become convinced of a new Aqeedah and new Deen. They were in need of a gradual approach in leaving that which they had believed in and become accustomed to. Therefore, Allah Ta’Aalaa revealed the Qur’aan in instalments to reach their ears, from one time to another, explaining the falsity of their belief so that they abandon it and explaining the Islamic Aqeedah so that they embrace it.
4) कुरआन ऐसे लोगों पर उतारा गया जो अनपढ़ थे, न पढ़ सकते थे और न लिख सकते थे। अल्लाह तआला का इरादा था कि कुरआन सीनों के भीतर याद किया जाए। कुरआन भागों और टुकड़ों में उतारा गया ताकि नबी ﷺ के लिए उसे उन्हें सुनाना आसान हो, और उनके लिए उसे याद करना और उसमें लाए गए अहकाम पर अमल करना आसान हो।
4) The Qur’aan was revealed to an illiterate people who could not read or write and Allah Ta’Aalaa intended for the Qur’aan to be memorized within the breasts. The Qur’aan was revealed in parts and segments to make it easy for the Nabi (saw) to recite it to them and to make it easy for them to memorise it and abide by the Ahkaam that were brought in it.