मुसलमानों की उन काफ़िरों के प्रति ज़िम्मेदारी जिन तक इस्लाम नहीं पहुँचा (अविश्वासी)
The Obligation Of The Muslims Towards The Kuffaar (disbelievers) Whom Islaam Has Not Reached
इस्लामी आदेशों (अत-तकलीफ़) के लिए कुछ सामान्य शर्तें (शुरूत 'आम्मह) हैं, जिनमें मुसलमान और काफ़िर के बीच कोई अंतर नहीं है। ये शर्तें हैं: अल-बुलूग़ (परिपक्वता, यानी यौवन की आयु पार करना), अल-'अक़्ल (स्वस्थ बुद्धि) और अल-क़ुदरह (सामर्थ्य)।
There are Shuroot ‘Aammah (general conditions) for At-Takleef in which there is no difference between the Muslim and Kaafir in respect to them and these conditions are: Al-Buloogh (maturity i.e. past the age of puberty), Al-‘Aql (sound mind) and Al-Qudrah (capability).
इसका प्रमाण रसूल ﷺ का यह कथन है:
The evidence for that is the Qawl of the Messenger (saw):
तीन लोगों से कलम उठा ली गई है: सोया हुआ व्यक्ति जब तक वह जाग न जाए, बालक जब तक वह बालिग़ न हो जाए, और वह व्यक्ति जिसकी बुद्धि चली गई हो जब तक वह फिर से समझदारी से सोचने-समझने न लगे (अबू दाऊद)।
The pen has been lifted from three: The sleeping person until he awakens, the boy until he reaches the age of puberty and the one who has lost his mind until he can rationally reason/understand again (Abu Daawood).
कलम उठा लिए जाने का अर्थ यह है कि तकलीफ़ (शरई ज़िम्मेदारी) उठा ली गई है। और अल्लाह तआला किसी व्यक्ति पर तकलीफ़ या ज़िम्मेदारी नहीं डालता, जब तक वह तकलीफ़ के लिए सक्षम और योग्य न हो। यह अल्लाह (SWT) के इस क़ौल के कारण है:
The meaning of the pen being lifted is that the Takleef (legal responsibility) has been lifted. Also Allah Ta’Aalaa does not burden or task a person unless he was capable and qualified (or competent) for the Takleef. That is due to the Qawl of Allah (swt):
अल्लाह किसी प्राणी पर उसकी सामर्थ्य से बढ़कर बोझ नहीं डालता (अल-बक़रा 286)।
Allah does not charge a soul except [with that within] its capacity (Al-Baqarah 286).
बुलूग़ या किसी के बालिग़ होने के संदर्भ में, इससे परिपक्वता की आयु (सिन अर-रुश्द) का अर्थ लिया जाता है, जो पुरुष के लिए इह्तिलाम के समय होती है। इह्तिलाम का अर्थ है अल-मनी (वीर्य का स्खलन)। जब सा'द इब्न मुआज़ (रज़ि०) ने बनी क़ुरैज़ा के पुरुषों के बारे में मौत की सज़ा का फ़ैसला सुनाया, तो बालिग़ (यानी जिसे पुरुष के रूप में गिना गया) की पहचान प्यूबिक बालों (जघन के बाल) के उग आने से की गई। जबकि स्त्री की परिपक्वता का निर्धारण उसके मासिक धर्म (हैज़) के शुरू होने से होता है।
In respect to the Buloogh or when someone is Baaligh then this refers to the age of maturity (Sin Ar-Rushd) which for a man is at the time of Ihtilaam which refers to the emission of Al-Maniy (seminal discharge). When Sa’d Ibn Mu’aadh (ra) passed judgment of death upon the men of Bani Quraizhah, the Baaligh (the mature one i.e. classified as man) was identified by the growth of pubic hair. That is whilst the maturity of the woman is ascertained by the start of her menstruation.
इसके अतिरिक्त, कोई व्यक्ति तभी मुकल्लफ़ (कानूनी रूप से उत्तरदायी) होता है जब उसकी बुद्धि सही और स्वस्थ (‘आक़िल) हो, और इसका कारण यह है कि ‘अक़्ल ही मनाति‘ अत-तक्लीफ़ (वह आधार जिस पर तक्लीफ़ टिकी है) है, और यह बुद्धि ही है जिसे अहकाम संबोधित करते हैं, क्योंकि ‘अक़्ल मनुष्य के भीतर की उस जागरूक, बोधगम्य और समझने वाली शक्ति का प्रतिनिधित्व करती है, और बुद्धि के बिना मनुष्य पशु के समान हो जाएगा और उसे उस संबोधन या वाणी को समझने में असमर्थता होगी जो उसकी ओर निर्देशित की गई है।
Additionally, the person is only legally responsible (Mukallaf) if he has a sound mind (‘Aaqil) and that is because the ‘Aql represents the Manaat At-Takleef (the place upon which the Takleef rests) and it is the mind that has been addressed by the Ahkaam because the ‘Aql represents the aware, cognisant and comprehending power within the human being and without the mind the human would become like the animal and unable to understand the address or speech that has been directed to him.