1 – मुजतहिद के लिए मज़हबों के भीतर रुख़सतों (छूटों) का अनुसरण करना जायज़ नहीं है, क्योंकि वह इस योग्य है कि जिस राय को वह सही समझता है उसे दूसरों पर प्राथमिकता दे सके। उस पर वाजिब है कि वह उसी राय का पालन करे जिसे वह सबसे अधिक संभावित रूप से (ग़लब अला ज़न्निही) सही (अस-सवाब) मानता है, और उसके अलावा किसी और का पालन करना उसके लिए जायज़ नहीं है। यह उन विशेष परिस्थितियों या मामलों को छोड़कर है जिनका उल्लेख हम पहले इज्तिहाद के बदलने के संबंध में कर चुके हैं।

1 – It is not permitted for the Mujtahid to follow the Rukhas within the Madhaahib and that is because he is capable of outweighing the opinion that he views to be correct. He is bound to follow that which he believes most likely (Ghalab ‘Alaa Zhannihi) to be the Sawaab (correct view) whilst it is not permissible for him to follow other than that. That is with the exception of the specific circumstances or cases that we have previously mentioned in relation to the changing of the Ijtihaad.

2 – यदि अल-मुक़ल्लिद अल-मुत्तबिʿ, जो हुक्म को उसकी दलील के साथ अपनाता है, उसका कर्म किसी मसअला के हुक्म से जुड़ गया है, अर्थात उसने किसी विशेष हुक्म के आधार पर कर्म कर लिया है, तो उसके लिए इस हुक्म को छोड़ना जायज़ नहीं है, सिवाय किसी शरई वरीयता के, जैसे दलील की मज़बूती या मुज्तहिद के ज्ञान के स्तर के कारण।

2 – If the action of the Al-Muqallid Al-Mutabbi’u, who adopts the Hukm alongside its Daleel, has connected to a Hukm of a Mas’alah i.e. he has undertaken the action based upon a specific Hukm, it is not permissible for him to leave this Hukm except through a Shar’iy outweighing, like through the strength of the evidence or the level of the knowledge of the Mujtahid.

3 – यदि मुक़ल्लिद अल-'आम्मी, जो किसी हुक्म को उसकी दलील के बिना अपनाता है, उसका कर्म किसी मसअले के हुक्म से जुड़ चुका हो, तो उसके लिए जायज़ नहीं कि वह उस हुक्म को छोड़कर उसी मसअले में कोई दूसरा हुक्म अपनाए, चाहे दूसरा हुक्म तकलीफ़ (शरई ज़िम्मेदारी) के लिहाज़ से हल्का हो या भारी। लेकिन उससे पहले, जबकि उसने हुक्म पर अमल नहीं किया है और उसके बारे में पूछताछ की है, तो उसे अधिकार है कि एक ही मसअले में उसके सामने पेश किए गए अहकामे शरईया में से जो हुक्म वह चाहे, उसे चुन ले।

3 – If the action of the Muqallid Al-‘Aammiy, who adopts the Hukm without its Daleel, has connected to a Hukm of a Mas’alah, it is not permitted for him to leave this Hukm for a different one within the same Mas’alah, whether the second Hukm was lighter or heavier in respect to the Takleef (legal responsibility). As for before his acting upon the Hukm, that he has enquired about, then it is for him to choose from the Ahkaam Ash-Shar’iyah presented before him within a single Mas’alah (issue), the Hukm that he wants to.

इसलिए, मुकल्लफ़ का उस हुक्म को छोड़ना जिससे उसका कर्म जुड़ा हुआ है, और उसी कर्म के लिए कोई दूसरा हुक्म अपनाना, उन स्थितियों या परिस्थितियों के सिवा जाइज़ नहीं है जिनका हमने इज्तिहाद बदलने के विषय में उल्लेख किया है। और हम अल्लाह तआला से हक़ पर डटे रहने और सही मत को अपनाने की प्रार्थना करते हैं।

Therefore, the Mukallaf leaving the Hukm that his action has been connected to, to adopt another Hukm for the same action, is not permitted except in the cases or circumstances that we have mentioned in the subject area of changing the Ijtihaad. And we ask Allah Ta’Aalaa for perseverance upon the Haqq and the adoption of the correct view.