अम्र (आदेश) वह खिताब-ए-शारेअ' (शारेअ' का संबोधन) है जो किसी कार्य को करने की माँग को दर्शाता है, चाहे यह तलब-ए-जाज़िम (निश्चित माँग) हो या तलब-ए-ग़ैर जाज़िम (अनिश्चित माँग)। इस प्रकार यह फ़र्ज़ (अनिवार्य) और मंदूब (अनुशंसित) दोनों को समेटता है।

The Amr is the Khitaab Ash-Shaari’ (Address of the Legislator) indicating the request to undertake the action whether this is a Talab Jaazim (decisive request) or Talab Ghair Jaaizim (indecisive request) and so it covers both the Fard (obligation) and the Mandoob (recommended).

आदेश की दलालत (संकेत) उसके उस रूप से ली जाती है जिसे भाषा ने आदेश के लिए निर्धारित और प्रदान किया है, अर्थात् उसके शब्दों की दलालत (दलालत उल-अल्फ़ाज़) से, यानी उसके मंतूक (स्पष्ट रूप से कहे गए अर्थ) से, जिसे दलालत उल-इबारह कहा जाता है।

The indication (Dalaalah) of the command is taken from its form that the language has set and provided for the command i.e. it is taken from the indication of its wordings (Dalaalat ul-Alfaazh) which means from its Mantooq (expressed meaning) which is known as the Dalaalat ul-‘Ibaarah.

अल्लाह तआला के क़ौल के सम्बन्ध में, उदाहरण के तौर पर:

So for example in respect to the Qawl of Allah Ta’Aalaa:

यह सलाह (नमाज़) अदा करने का आदेश है, किंतु यह आदेश उसके विपरीत चीज़ों, जैसे कि मनोरंजन या ध्यान भटकाने वाले कार्यों, से रोकने (निषेध) का संकेत नहीं देता। अतः "सलाह कायम करो" का शाब्दिक अर्थ यह नहीं है कि "लह्व (मनोरंजन या ध्यान भटकाने वाले कार्य) मत करो।"

This represents a command requesting the performance of the Salaah, whilst this command does not indicate to the Nahi (forbiddance) of that which is opposite to the Salaah, like amusement or acts of distraction for example. So the command ‘Establish the Salaah’ does not mean linguistically: ‘Do not undertake Lahw (amusement acts of distraction)’.

और "नमाज़ क़ायम करो" जो वाजिब (अनिवार्यता) पर संकेत करता है, वह इस बात की ओर मार्गदर्शन नहीं करता और न ही इस पर संकेत करता है कि नमाज़ को क़ायम न करना या उसे अदा न करना हराम है। इसका कारण यह है कि नस ने वाजिब की ओर मार्गदर्शन किया है और निश्चित माँग के साथ उस कार्य को करने की माँग की है। जबकि हराम पर संकेत करने वाला पाठ किसी कार्य को न करने की निश्चित माँग के रूप में होता है। "नमाज़ क़ायम करो" अपने रूप में किसी कार्य को न करने या छोड़ने की माँग को इंगित नहीं करता। इसका कारण यह है कि फ़र्ज़ को छोड़ने या उसे अदा न करने का अर्थ हराम होना नहीं है, भले ही उसे न करने पर उसके परिणामस्वरूप गुनाह लागू होता हो और उस पर आधारित हो।

And ‘Establish the Salaah’ that is indicative of the Waajib (obligation) does not guide to or indicate that not establishing or performing it is Haraam. That is because the Nass has guided to the Waajib and has requested the undertaking of the action with a decisive request. That is whilst the text that is indicative of the Haraam means the request to not undertake an action in the form of a decisive request. ‘Establish the Salaah’ does not indicate in its form the request to not do or leave any action. That is because leaving or not performing the Fard does not mean it is Haraam even if not undertaking it has sin attached and built upon it as a consequence.