यह वह परीक्षण, जाँच या किसी चीज़ (विषय) की वास्तविकता को देखना है, जिसके लिए हुक्म आया है। यानी उसकी वास्तविकता को जानना और यह समझना कि हुक्म (जिसकी दलील ज्ञात है) उस पर किस हद तक लागू होता है।

It is the examination, investigation or looking at the reality of a thing (matter) that the Hukm has come for its sake. That is in order to know (or understand) its reality and to understand the extent of the applicability of the Hukm (the Daleel of which is known) upon it.

इसलिए, मनात और तहक़ीक़ुल-मनात दोनों ही अक़ली (बौद्धिक) मामले हैं, शरई (शरीयत से संबंधित) नहीं।

Therefore, the Manaat and the Tahqeeq ul-Manaat are both rational matters and not Shar’iy.

उदाहरण:

Example:

अल-ख़मर हराम है, और यह एक हुक्म-ए-शरई है जिसकी ओर दलील ने मार्गदर्शन किया है।

Al-Khamr is Haraam and it is a Hukm Shar’iy which the Daleel has guided to.

जिस पेय पर हुक्म लगाने के लिए यह जाँचना और निश्चित करना कि वह ख़मर है या नहीं, ताकि उसके हराम होने या न होने का फ़ैसला दिया जा सके, वह तहक़ीक़ुल-मनात कहलाता है। इसलिए यह ज़रूरी है कि यह निश्चित किया जाए कि वह पेय जिस पर

Verifying and determining that a drink is Khamr or not, in order to bring the ruling in respect to it being Haraam or not, is the Tahqeeq ul-Manaat. So it is necessary to ascertain that the drink upon which 205

आप यह फ़ैसला देना चाहते हैं कि ख़मr हराम है, इसलिए पहले आपको उसका हुक्म (शरई हैसियत) स्पष्ट करनी होगी।

you want to provide a ruling for is Khamr in order for you to be able to pronounce that it is Haraam.

इसलिए, यदि हम ‘शराब’ (Alcohol) का हुक्म जानना चाहते हैं और यह कि उसका सेवन जायज़ है या नहीं, तो हमें उस पदार्थ की जाँच करनी होगी कि क्या वह ख़म्र है या नहीं? यह प्रयोगशाला में उसका विश्लेषण करके, उसके अवयवों या तत्वों और उसका पीने वाले पर पड़ने वाले प्रभाव के बारे में जानकारी प्राप्त करके किया जाएगा?

Consequently, if we wanted to know the Hukm of ‘Alcohol’ and whether it is permitted to consume it or not, then we have to examine the substance to see if it is Khamr or not? That would be by analysing it in a laboratory and acquiring knowledge of its components or ingredients and its effect upon the one who consumes it.

तहक़ीक़ुल-मनात, इसलिए, उस वास्तविकता की जाँच है जिस पर हुक्मे-शरई लागू करना चाहा जाता है। इस जाँच में हम अक़्ल (बुद्धि), विज्ञान, वैज्ञानिक ज्ञान, विशेषज्ञों और प्रयोगशालाओं का उपयोग करते हैं, और ये सभी ग़ैर-शरई मामले हैं।

The Tahqeeq ul-Manaat is therefore the investigation of the reality upon which the application of the Hukm Ash-Shar’iy is sought. In this investigation we utilise the ‘Aql (intellect), science, scientific knowledge, experts and laboratories, all of which are non Shar’iy matters.

तब अगर हमें यह मालूम हो जाता कि 'Alcohol' की सामग्री नशा पैदा करती है, तो हम उसे ख़मर घोषित कर देते, और ख़मर हराम है, जैसा कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया:

Then if we found that the contents of ‘Alcohol’ cause intoxication we would then have declared it to be Khamr and Khamr is Haraam as the Messenger of Allah (saw) said: