क़ियास इस्लामी विधान में चौथा स्थान रखता है, क्योंकि यह क़ुरआन, सुन्नत और इज्माअ के बाद आता है। फिर भी, इस्लामी फ़िक़्ह के क्षेत्र में इसका एक विशेष महत्व है, जो इसे शरई अदिल्लाह के बाक़ी प्रमाणों से अलग करता है। इसका कारण निम्नलिखित बातें हैं:

Qiyaas takes the forth position within the Islamic legislation as it comes after the Qur’aan, the Sunnah and Ijmaa’. However, it also holds a particular significance within the area of Islamic Fiqh which is distinguished from the rest of the Shar’iyah Adillah. That is due to the following matters:

1 – क़ियास का कुरआन, सुन्नत और इज्मा के साथ एक मज़बूत संबंध है। इसका कारण यह है कि ये तीनों अदिल्लाह अल-इज्माliyah ऐसे नस्स (पाठ) रखते हैं जिनमें शरई इल्लतें (कारण) शामिल हैं, और इन इल्लतों के आधार पर अहकाम शरईयह निकालने के लिए क़ियास आवश्यक है। क़ियास के बिना इन अहकाम को निकालना या उनसे नतीजा निकालना संभव नहीं है।

1 – Qiyaas has a firm relationship with the Qur’aan, the Sunnah and the Ijmaa’. That is due to these three Adillah Al-Ijmaaliyah containing texts which include Shar’iyah ‘Ilal (reasonings) which require Qiyaas for the purpose of deducing Ahkaam Shar’iyah. Without Qiyaas it is not possible to deduce or extract these Ahkaam.