– Imam Malik bin Anas (rh) sendirian dalam berpendapat demikian, dan ia mengambil Ijma' penduduk Madinah sebagai hukum atas setiap perkara yang tidak terdapat dalam Kitab dan Sunnah.

– Imaam Al-Maalik Bin Anas (rh) was alone in holding this opinion and he took the Ijmaa’ of Ahl-ul-Madinah for every Hukm not found in the Kitaab and the Sunnah.

Adapun para pengikut Malik yang datang setelahnya, mereka sepakat bahwa Ijmak Ahlul Madinah merupakan hujah (dalil).

– As for the followers of Maalik who came after him then they agreed that the Ijmaa’ of Ahl ul-Madinah represents a Hujjah (proof)

dalam perkara-perkara yang tidak diketahui kecuali melalui tawqeef dari Rasulullah ﷺ. Adapun perkara-perkara yang di dalamnya terdapat ruang untuk berpendapat, maka para ulama berbeda pendapat mengenai hal itu. Sementara itu, mayoritas ulama berpendapat bahwa ijmā' Ahlul Madinah bukanlah hujjah.

in the matters that are not known except by way of Tawqeef from the Messenger (saw). As for the matters in which there is room for opinion then they differed in respect to that. That is whilst the majority have said that the Ijmaa’ of Ahl ulMadinah does not represent a Hujjah.