1 – Tidak diperbolehkan bagi seorang mujtahid untuk mengikuti rukhsah-rukhsah dalam madzhab-madzhab, karena ia mampu mentarjih pendapat yang ia pandang benar. Ia wajib mengikuti apa yang paling kuat dalam dugaannya (Ghalab ‘Alaa Zhannihi) sebagai pendapat yang benar (ash-Shawaab), dan tidak boleh baginya mengikuti selain itu. Hal ini dikecualikan dari keadaan atau kasus-kasus tertentu yang telah kami sebutkan sebelumnya berkaitan dengan perubahan ijtihad.

1 – It is not permitted for the Mujtahid to follow the Rukhas within the Madhaahib and that is because he is capable of outweighing the opinion that he views to be correct. He is bound to follow that which he believes most likely (Ghalab ‘Alaa Zhannihi) to be the Sawaab (correct view) whilst it is not permissible for him to follow other than that. That is with the exception of the specific circumstances or cases that we have previously mentioned in relation to the changing of the Ijtihaad.

2 – Jika perbuatan Al-Muqallid Al-Mutabbi’u, yaitu orang yang mengikuti (bertaklid) dengan menerima hukum beserta dalilnya, telah terkait dengan suatu hukum dari suatu masalah, yakni ia telah melakukan perbuatan berdasarkan hukum tertentu, maka tidak diperbolehkan baginya meninggalkan hukum tersebut kecuali karena adanya pertimbangan syar’i yang lebih kuat, seperti karena kekuatan dalil atau tingkat keilmuan sang Mujtahid.

2 – If the action of the Al-Muqallid Al-Mutabbi’u, who adopts the Hukm alongside its Daleel, has connected to a Hukm of a Mas’alah i.e. he has undertaken the action based upon a specific Hukm, it is not permissible for him to leave this Hukm except through a Shar’iy outweighing, like through the strength of the evidence or the level of the knowledge of the Mujtahid.

3 – Apabila perbuatan Muqallid Al-‘Aammiy, yang mengambil Hukm tanpa Daleel-nya, telah terkait dengan suatu Hukm dari suatu Mas’alah, maka tidak diperbolehkan baginya meninggalkan Hukm ini untuk Hukm lain dalam Mas’alah yang sama, baik Hukm kedua itu lebih ringan ataupun lebih berat dari segi Takleef (beban hukum). Adapun sebelum ia mengamalkan Hukm yang ia tanyakan, maka baginya untuk memilih dari Ahkaam Ash-Shar’iyah yang disajikan di hadapannya dalam satu Mas’alah (permasalahan), Hukm yang ia inginkan.

3 – If the action of the Muqallid Al-‘Aammiy, who adopts the Hukm without its Daleel, has connected to a Hukm of a Mas’alah, it is not permitted for him to leave this Hukm for a different one within the same Mas’alah, whether the second Hukm was lighter or heavier in respect to the Takleef (legal responsibility). As for before his acting upon the Hukm, that he has enquired about, then it is for him to choose from the Ahkaam Ash-Shar’iyah presented before him within a single Mas’alah (issue), the Hukm that he wants to.

Oleh karena itu, seorang mukallaf meninggalkan hukum yang telah dikaitkan dengan perbuatannya, untuk mengambil hukum lain bagi perbuatan yang sama, tidak diperbolehkan kecuali dalam kasus atau keadaan yang telah kami sebutkan dalam pembahasan tentang perubahan ijtihad. Dan kami memohon kepada Allah Ta'ala agar diteguhkan di atas kebenaran dan diberi taufik untuk mengambil pendapat yang benar.

Therefore, the Mukallaf leaving the Hukm that his action has been connected to, to adopt another Hukm for the same action, is not permitted except in the cases or circumstances that we have mentioned in the subject area of changing the Ijtihaad. And we ask Allah Ta’Aalaa for perseverance upon the Haqq and the adoption of the correct view.