Secara bahasa, kata Syarth bermakna: Al-'Alaamah Al-Laazimah (tanda atau ciri yang melekat dan niscaya).

Linguistically the Shart means: Al-’Alaamah Al-Laazimah (The inherent or necessary sign or characteristic).

Syarat (Shart) yang merupakan Hukm Wad'iy menurut Istilah para ulama Ushul adalah:

The Shart which is a Hukm Wad’iy according to the Istilaah (terminological definition) of the Usooliyeen is:

Asy-Syarth adalah sesuatu yang berupa sifat (wasf) yang melengkapi perkara yang dikaitkan dengannya (al-masyruth), baik perkara yang disyaratkan itu berupa perbuatan (al-fi'l) atau sebab dari perbuatan tersebut.

Ash-Shart is that which is a Wasf (description) that completes the matter that is being conditioned for (Al-Mashroot) whether this Mashroot was the action (Al-Fi’l) or the Sabab of the action.

Contoh:

Example:

Al-Fi'l (perbuatan): As-Salaah, dan ia adalah Al-Mashruu' (perkara yang memiliki syarat-syarat yang ditetapkan atasnya).

Al-Fi’l (the action): As-Salaah and it is the Mashroot (the matter having conditions placed upon it).

Al-Wudhū’: Ia adalah syarat (syart) sekaligus sifat (wasf) yang menyempurnakan amalan-amalan shalat. Oleh karena itu, ia menjadi syarat bagi keabsahan (sihhah) shalat.

Al-Wudoo’: It is the Shart (condition) and it is a Wasf (description) that completes the actions of the Salaah. It is therefore a condition for its Sihhah (validity).

Sabab ul-Fi’l (sebab perbuatan): Harta mencapai batas Nisab. Nisab merupakan sebab (sabab) wajibnya Zakat.

Sabab ul-Fi’l (the cause of the action): The wealth reaching the level of the Nisaab. The Nisaab is the Sabab of the Zakaah.

Syarat As-Sabab (syarat dari sebab): Berlalunya satu tahun atas nisab ini. Maka, berlalunya satu tahun merupakan syarat (Shart) bagi sebab (cause) dari perbuatan, yaitu nisab zakat.

Shart As-Sabab (condition of the Sabab): The passing of a year upon this Nisaab. Therefore, the passing of a year is a condition (Shart) for the Sabab (cause) of the action which is the Nisaab of the Zakaah.