Jenis-Jenis Muqallidin (pengikut)
The Types Of Muqallideen (followers)
1 - Al-Muqallid Al-Muttabi’u (Pengikut yang berdasarkan ittiba’):
1 - Al-Muqallid Al-Muttabi’u (The follower based on pursuance):
Dia adalah seorang muqallid (pengikut/peniru) yang memiliki sebagian pengetahuan yang berkaitan dengan at-tasyrii' (penetapan hukum syariat), namun ia tidak mampu melakukan ijtihad dengan pengetahuan tersebut. Karena itu, ia bertaklid kepada orang lain dalam hal ia mengambil hukum beserta dalil bagi hukum tersebut. Misalnya, ia mengetahui furuudh (kewajiban-kewajiban) wudhu, dan ia mengetahui bahwa kewajiban-kewajiban ini diambil dari firman Allah (SWT):
He is the Muqallid (follower/imitator) who possesses some of the knowledge considered in relation to the Tashree’ (legislation) however he is unable to undertake Ijtihaad with that knowledge. He therefore makes Taqleed to someone else in the case where he takes the Hukm along with the Daleel (evidence) for the Hukm. So for instance he would know the Furood (obligations) of the Wudoo’ and he would know that these obligations have been taken from the Qawl of Allah (swt):
Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak melaksanakan shalat, maka basuhlah muka dan tanganmu sampai dengan siku (Al-Maa'idah 6).
O you who have believed, when you rise to [perform] prayer, wash your faces and your forearms to the elbows (Al-Maa’idah 6).
2 – Al-Muqallid Al-‘Aammiy (orang awam yang bertaklid):
2 – Al-Muqallid Al-‘Aammiy (the general follower):
Dia adalah seorang muqallid yang ummiy (buta huruf ilmu) dan tidak memiliki sebagian ilmu atau bidang pengetahuan ('Uloom) yang berkaitan dengan penetapan hukum syariat. Oleh karena itu, ia menanyakan hukum dari perbuatan atau perkara yang hendak ia lakukan, lalu dikatakan kepadanya: itu haram, wajib, mandub, makruh, atau mubah. Kemudian ia mengikuti hukum tersebut tanpa mengetahui dalil yang menjadi dasar penetapan dan pengambilan hukum itu, dan hal ini diperbolehkan oleh syariat.
He is the Ummiy (blind) Muqallid who does not possess some of the considered sciences or areas of knowledge (‘Uloom) related to the legislation. Consequently, he enquires about the Hukm of the action or the matter that he wants to undertake and then it is said to him: It is Haraam, Waajib, Mandoob, Makrooh or Mubaah. He then follows that without knowing the Daleel from which the Hukm was deduced and taken and this is permitted by the Shar’a.