الخاص (مخصوص)
Al-khaass (the Specific)
اس کی تعریف:
Its definition:
الخاص وہ لفظ ہے جو کسی شخص سے متعلق ایک واحد فرض (رکن)، یا کسی نوع سے متعلق ایک واحد فرض، یا پھر ان افراد کی ایک مخصوص تعداد کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہو۔
Al-Khaass is the Lafzh that has been provided or utilised to indicate to a single Fard (element) related to the person, or a single Fard related to the kind (Naw’u) or to a number of Afraad which are restricted or limited (i.e. specified).
لہٰذا اس کی تین اقسام ہیں:
It therefore has three types:
- خاص شخصیت (specific person) جیسے کہ اسم جو نام ہوں، مثلاً: زید، محمد اور بغداد۔
- Khaass Shakhsiy (specific person) like the nouns which are names like: Zaid, Muhammad and Baghdaad.
- خاص نوعی (مخصوص قسم/نوع) جیسے مرد، انسان اور عورت۔
- Khaass Naw’iy (specific type/kind) like man, human and woman.
- یا 'خاص' جو افراد کی ایک تعداد کی طرف اشارہ کرتا ہے لیکن 'عام' کی طرح تمام افراد کے 'استغراق' (یعنی مکمل احاطہ یا سب کو شامل کر لینے) کی طرف اشارہ نہیں کرتا۔
- Or the Khaass which indicates to a number of individual elements (Afraad) but does not indicate Al-Istighraaq (i.e. complete absorption or taking in/encompassing) of all of the Afraad like the ‘Aamm.
خاص کا حکم:
The Hukm of the Khaass:
خاص (مخصوص) اس معنی کی طرف اشارہ کرتا ہے اور رہنمائی کرتا ہے جو اس کے لیے ایک دلالت قطعیہ (یقینی اشارے) کے ذریعے مقرر کیا گیا ہو، یعنی اس میں اس کے علاوہ کسی اور معنی کے شریک ہونے یا اس کے مزید تخصیص پانے کا کوئی امکان نہ ہو۔ یہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس قول کی طرح ہے:
The Khaass (specific) indicates and guides to the meaning that has been set for it by a Dalaalah Qat’iyah (definite indication) i.e. without the possibility arising for other than it to share with it or the possibility to specify it (further). This is like His Qawl (swt):
لیکن جو شخص (اس کی طاقت نہ رکھے یا) نہ پا سکے، تو تین روزوں کے روزے [رکھنا ضروری ہیں] (سورۃ المائدہ 89)۔
But whoever cannot find [a way or afford it] - then a fast of three days [is required] (Al-Maa’idah 89).
اس کی وجہ یہ ہے کہ لفظ 'تین دن' سے مراد ’الفاظِ خاص‘ ہے، لہٰذا اس کا معنی بغیر کسی زیادتی یا کمی کے تین دن ہی ہے۔
That is because the Lafzh ‘three days’ is from the Khaass (specific) Alfaazh (worded expressions) and so its meaning indicates three days without any increase or reduction.