’Urf کو اہمیت دینے اور اس پر احکام کی بنیاد رکھنے کے لیے درج ذیل شرائط مقرر کی گئی ہیں:

For the ‘Urf to be given consideration and for Ahkaam to be built or based upon it, the following have been stipulated as conditions:

1 – یہ اس نص کے خلاف نہیں ہے جہاں یہ ایک صحیح عرف کی نمائندگی کرتا ہو، جیسے کہ استصناع (کسی چیز کی تیاری کا آرڈر دینا) کی اجازت، اور یہ فاسد عرف نہ ہو جیسے کہ ولیمہ (دعوتِ طعام) میں شراب کا انتظام کرنا۔

1 – That it is not contrary to the Nass (text) where it represents a Saheeh ‘Urf like the permissibility of Istisnaa’ (ordering a thing to be manufactured) and is not a Faasid ‘Urf like managing alcohol at Waleemahs (celebration dinners).

2 – یہ کہ 'عرف' منتشر (عام) یا غالب ہو، جس کا مطلب یہ ہے کہ 'عرف' اپنے لوگوں میں پھیلا ہوا ہو، ان کے نزدیک معروف ہو اور ان کے ذریعے اس پر عمل کیا جاتا ہو۔ غالب ہونے کا مطلب یہ ہے کہ اکثریت اس کے مطابق عمل کرتی ہو۔

2 – That the ‘Urf is Muttarid (general) or Ghaalib (predominant) meaning that the ‘Urf is widespread amongst its people, well-known to them and acted upon by them. The predominance means that the majority of the people act in accordance to it.

3 – یہ کہ 'عرف' اس وقت سے پہلے وجود میں آ چکا ہو جس وقت اس پر عمل کرنے کا وقت آیا، اور پھر 'عرف' اس وقت تک برقرار رہے تاکہ وہ اس کے ساتھ ساتھ ساتھ چلے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ عمل کے وقت، 'عرف' پر عمل کیا جا رہا ہو۔

3 – That the ‘Urf had arisen prior to the time of acting upon it and then the ‘Urf continues until its time so that it proceeds hand in hand with it simultaneously. That means that at the time of the conduct, the ‘Urf is being acted upon.

4 – یہ کہ کوئی ایسی گفتگو یا عمل نہیں ہے جو 'عرف' کے برعکس ہو، اور اس کی مثال یہ ہوگی کہ اگر 'عرف' کے مطابق برآمدی اخراجات خریدار پر ہوں، جبکہ معاہدہ کرنے والے دونوں فریقین اس بات پر متفق ہوں کہ یہ فروخت کنندہ پر ہوں گے۔ اس صورت میں 'عرف' کو چھوڑ دیا جائے گا اور وہ بات مانی جائے گی جس پر معاہدہ کرنے والے دونوں فریقین متفق ہوئے ہیں۔ ان کے نزدیک اس صورت میں قاعدہ یہ ہے: 'جو چیز بغیر ذکر کے 'عرف' سے ثابت ہو، وہ اس وقت ثابت نہیں رہتی جب اس کے برعکس بیان کر دیا گیا ہو'۔ یہ 'القواعد' (اصول) سے لیا گیا ہے، 'العز بن عبدالسلام' جلد 2 صفحہ 178۔

4 – That there is no speech or action that establishes the opposite of the ‘Urf. This would be like if it was from the ‘Urf that the fees of exporting were upon the buyer whilst the two contracting partners agreed for it to be upon the seller. In this case the ‘Urf would be dropped and what the two contracting parties had agreed would be taken. The Qaa’idah in this case according to them states: ‘That which is established by ‘Urf without mention is not established if the contrary has been stated”. This is taken from the ‘Qawaa’id’ (principles) of ‘Al-‘Izz Bin Abdis Salaam volume 2 page 178.