لغوی طور پر شرط کا معنی ہے: العلامہ اللازمہ (ایک ایسی علامت یا خصوصیت جو لازم ہو)۔

Linguistically the Shart means: Al-’Alaamah Al-Laazimah (The inherent or necessary sign or characteristic).

شرط جو اصولیوں کی اصطلاح کے مطابق حکمِ وضعی ہے، وہ ہے:

The Shart which is a Hukm Wad’iy according to the Istilaah (terminological definition) of the Usooliyeen is:

شرط وہ وصف ہے جو مشروط (جس کے لیے شرط رکھی گئی ہو) کے معاملے کو مکمل کرتا ہے، خواہ وہ مشروط کوئی فعل ہو یا فعل کا سبب۔

Ash-Shart is that which is a Wasf (description) that completes the matter that is being conditioned for (Al-Mashroot) whether this Mashroot was the action (Al-Fi’l) or the Sabab of the action.

مثال:

Example:

الفعل (عمل): الصلاۃ، اور یہ مشروط (وہ معاملہ جس پر شرائط عائد کی گئی ہوں) ہے۔

Al-Fi’l (the action): As-Salaah and it is the Mashroot (the matter having conditions placed upon it).

وضو: یہ ایک شرط ہے اور یہ ایک وصف ہے جو نماز کے افعال کو مکمل کرتا ہے۔ لہٰذا، یہ اس کی صحت کے لیے ایک شرط ہے۔

Al-Wudoo’: It is the Shart (condition) and it is a Wasf (description) that completes the actions of the Salaah. It is therefore a condition for its Sihhah (validity).

سببِ فعل (کام کا سبب): مال کا نصاب تک پہنچنا۔ نصاب، زکوٰۃ کا سبب ہے۔

Sabab ul-Fi’l (the cause of the action): The wealth reaching the level of the Nisaab. The Nisaab is the Sabab of the Zakaah.

شرط السبب (سبب کی شرط): اس نصاب پر ایک سال کا گزر جانا۔ لہٰذا، ایک سال کا گزر جانا اس عمل کے سبب کی ایک شرط ہے جو کہ زکوٰۃ کا نصاب ہے۔

Shart As-Sabab (condition of the Sabab): The passing of a year upon this Nisaab. Therefore, the passing of a year is a condition (Shart) for the Sabab (cause) of the action which is the Nisaab of the Zakaah.