اس باب کا ترجمہ انگریزی سے خودکار طور پر کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ اصل متن پڑھیں
The Types Of Muqallideen (followers)
1 - Al-Muqallid Al-Muttabi’u (The follower based on pursuance):
وہ مقلد ہے جو تشریع کے حوالے سے کچھ ایسا علم رکھتا ہو، تاہم وہ اس علم کے ساتھ اجتہاد کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتا۔ چنانچہ وہ کسی دوسرے کی تقلید کرتا ہے، اس صورت میں جہاں وہ حکم کو اس کے ساتھ دلیل کے ساتھ لے رہا ہو۔ مثال کے طور پر، وہ وضو کے فروض کو جانتا ہوگا اور وہ یہ جانتا ہوگا کہ یہ فرائض اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے اس قول سے لیے گئے ہیں:
He is the Muqallid (follower/imitator) who possesses some of the knowledge considered in relation to the Tashree’ (legislation) however he is unable to undertake Ijtihaad with that knowledge. He therefore makes Taqleed to someone else in the case where he takes the Hukm along with the Daleel (evidence) for the Hukm. So for instance he would know the Furood (obligations) of the Wudoo’ and he would know that these obligations have been taken from the Qawl of Allah (swt):
اے ایمان والو! جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو تو اپنے چہرے دھو لو اور اپنے ہاتھوں کو کہنیوں سمیت (دھو لو)۔ [سورۃ المائدہ 6]
O you who have believed, when you rise to [perform] prayer, wash your faces and your forearms to the elbows (Al-Maa’idah 6).
2 – Al-Muqallid Al-‘Aammiy (the general follower):
وہ ایک اُمّی (اندھا) مقلد ہے جو شریعت سے متعلق بعض معتبر علوم یا علمی میدانوں کا مالک نہیں ہوتا۔ چنانچہ وہ کسی عمل یا معاملے کے بارے میں جس کو وہ کرنا چاہتا ہے اس کے حکم کے بارے میں دریافت کرتا ہے اور پھر اسے کہا جاتا ہے کہ: یہ حرام ہے، واجب ہے، مستحب ہے، مکروہ ہے یا مباح ہے۔ پھر وہ اس کے پیچھے بغیر اس دلیل کو جانے چل پڑتا ہے جس سے حکم اخذ کیا گیا تھا، اور یہ شریعت سے جائز ہے۔
He is the Ummiy (blind) Muqallid who does not possess some of the considered sciences or areas of knowledge (‘Uloom) related to the legislation. Consequently, he enquires about the Hukm of the action or the matter that he wants to undertake and then it is said to him: It is Haraam, Waajib, Mandoob, Makrooh or Mubaah. He then follows that without knowing the Daleel from which the Hukm was deduced and taken and this is permitted by the Shar’a.