اللہ تعالیٰ نے محمد ﷺ کو ایسے لوگوں کے درمیان بھیجا جو فصیح اور زبان کے اعتبار سے پاکیزہ تھے۔ ان کے موسم کے بازار اور میلے ہوتے تھے جن میں وہ اپنی شاعری کی پاکیزگی، خوبصورتی اور فصاحت کے حوالے سے ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے تھے۔ جیتنے والی شاعری کو پھر سونے سے لکھا جاتا اور کعبہ کی دیواروں پر لٹکا دیا جاتا جو ان کی سب سے مقدس اور معتبر جگہ تھی۔ پھر یہ خبر پھیل جاتی اور قبائل اس کے ذریعے فخر اور عزت حاصل کرتے۔ اسی حقیقت کے اندر اللہ تعالیٰ نے محمد ﷺ کو ایک ایسا معجزہ عطا فرمایا جو اسی نوعیت یا اسی زمرے کا تھا جس میں وہ فخر اور عزت پاتے تھے۔ یہ عربی کلام تھا جس میں وہی حروف اور الفاظ استعمال کیے گئے تھے جن سے وہ اپنی شاعری ترتیب دیتے تھے، اور یہ اللہ کا کلام تھا جو معجزاتی اور ناقابلِ تقلید (انسانوں کے لیے اس کی نقل کرنا ناممکن) تھا۔

Allah Ta’Aalaa sent Muhammad (saw) amongst a people who were eloquent and pure of tongue (i.e. in language). They had seasonal markets and fairs in which they would compete in respect to the purity, beauty and eloquence of their poetry. The winning poetry would then be written in gold and hung upon the walls of the Ka’bah which was their most sanctified and sacred place. The news would then spread and the tribes would gain pride and honour through this. Within this reality Allah Ta’Aalaa provided Muhammad (saw) with a miracle which was of the same kind or within the same category that they found pride and honour in. It was Arabic speech utilising the same letters and expressions that they would formulate their poetry from and it was the Kalaam (speech) of Allah that was miraculous and inimitable (impossible for humans to replicate).

اللہ نے عربوں کو قرآن کے ذریعے یہ چیلنج دے کر للکارا کہ وہ اس جیسی کوئی چیز لے آئیں، اور یہاں تک کہ اس جیسی صرف ایک سورت ہی لے آئیں۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا:

Allah challenged the Arabs with the Qur’aan by challenging them to bring something similar and like it and indeed even to just bring one Soorah that was similar to it. Allah Ta’Aalaa said: