زیادہ تر علماء اور فقہاء اور اکثریت نے یہ بیان کیا ہے کہ الاجماع ایک حجت (احکامِ شرعیہ کے لیے دلیل اور ثبوت کا ایک ذریعہ) ہے اور یہ اسلامی قانون سازی کے لیے ایک مصدر ہے۔ تاہم، وہ اس بارے میں اختلاف کرتے ہیں کہ الاجماع کس پر واقع ہوتا ہے اور وہ مختلف اقسام کے الاجماع کے وقوع کے امکان کے بارے میں بھی اختلاف کرتے ہیں۔ درج ذیل ان علماء اور فقہاء کی کچھ آراء کو پیش کرتا ہے:

Most of the ‘Ulamaa and Fuqahaa and the vast majority have stated that Al-Ijmaa’ represents a Hujjah (a source of evidence and proof for the Ahkaam Ash-Shar’iyah) and that it represents a Masdar (source) for the Islamic legislation. However, they have differed in respect to upon whom the Ijmaa’ occurs and they have also differed in respect to the possibility of the occurrence of the different kinds of Ijmaa’. The following represents some of the opinions of those ‘Ulamaa and Fuqahaa: