علت وہ معاملہ ہے جس کے لیے حکم وضع کیا گیا ہے اور اس کے لیے ایک دلیل شرعی کا ہونا ضروری ہے جو اس کی طرف اشارہ کرے یا 204

The ‘Illah is the matter that the Hukm has been legislated for its sake/purpose and there must be a Daleel Shar’iy that indicates or 204

اس کی رہنمائی اس لیے ہے تاکہ یہ سمجھا جا سکے کہ یہ اس چیز کی نمائندگی کرتا ہے جو Shaari’ (قانون ساز) نے Hukm سے مراد لی ہے۔

guides to it in order to understand that it represents what the Shaari’ (legislator) has intended from the Hukm.

جہاں تک المناۃ کا تعلق ہے: تو یہ وہ چیز ہے جس پر (طَاَنَ أ) منحصر کیا گیا ہو، یعنی وہ جس کے ساتھ شارعی نے حکم کو متعلق یا منسلک کیا ہو۔ لہٰذا یہ اس المسئلہ کی طرف اشارہ کرتا ہے جس پر حکم شرعی لاگو ہوتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، یہ وہ چیز ہے جس پر حکم واقع ہوتا ہے۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ کے قول کے اعتبار سے:

As for the Manaat: It is that which is ط َاَن َ أ) made dependent upon) i.e. that which the Shaar’i (legislator) related or attached the Hukm to. It therefore refers to the Mas’alah (issue) upon which the Hukm AshShar’iy applies to and upon. In other words, it is that which the Hukm falls upon. So in respect to the Qawl of Allah Ta’Aalaa:

اس کے سلسلے میں حکم تحریم (ممانعت) ہے جبکہ حکم کی مناۃ سود ہے۔

In respect to this the Hukm is Tahreem (prohibition) whilst the Manaat of the Hukm is Ribaa (interest/usury).