حکم شرعی کی دو اقسام ہیں: الحکم الشرعی التکلیفی اور الحکم الشرعی الوضعی۔

The Hukm Ash-Shar’iy is divided into two categories: Al-Hukm Ash-Shar’iy At-Takleefiy and Al-Hukm Ash-Shar’iy Al-Wad’iy.

الحکم الشرعی التکلیفی، الشارع (قانون ساز) کی طرف سے عباد (بندوں/لوگوں) کے افعال کے متعلق طلب بالاقتیضاء یا التخییر کا خطاب ہے۔

Al-Hukm Ash-Shar’iy At-Takleefiy is the address of Ash-Shaari’ (The Legislator) related to the actions of the ‘Ibaad (slaves/people) B-il-Iqtidaa’ or At-Takhyeer.

یہ حکم تکلیفی کہلاتا ہے کیونکہ اس میں انسان کے لیے طلب کے ذریعے کسی عمل کو کرنے کا یا کسی عمل کو چھوڑنے کا، یا عمل کو کرنے یا چھوڑنے کے درمیان اختیار (تخییر) فراہم کرنے کے ذریعے تکلیف (ذمہ داری کا قانونی بوجھ) شامل ہے۔

This Hukm is called Takleefiy because it contains a Takleef (legal charging of responsibility) for the human by way of a Talab (request) to undertake the action or a Talab to leave the action or a provision of choice (Takhyeer) between undertaking the action or leaving it.

حکم شرعی تکلیفی کی پانچ اقسام ہیں:

The Hukm Ash-Shar’iy At-Takleefiy is divided into five types:

1 – الواجب: یہ وہ ہے جس کا شاریع (قانون ساز) نے حتمی طلب (طلب جازم) کے ساتھ کرنے کا مطالبہ کیا ہو۔ مثال کے طور پر یہ زکوٰۃ کی طرح ہے۔

1 – Al-Waajib: It is what the Shaari’ (Legislator) has requested to do with a decisive request (Talab Jaazim). This is like the Zakaah for example.

2 – المندوب: یہ وہ ہے جس کی شاریع (قانون ساز) نے غیر حتمی طلب (طلب غیر جازم) کے ساتھ کرنے کا مطالبہ کیا ہو۔ مثال کے طور پر، یہ صدقہ دینے کی طرح ہے۔

2 – Al-Mandoob: It is what the Shaari’ (Legislator) has requested to do with a non-decisive request (Talab Ghair Jaazim). This is like the giving of Sadaqah for example.

3 – الحرام: یہ وہ ہے جس سے شاریع نے حتمی حکم (طلبِ جازم) کے ساتھ چھوڑنے کا مطالبہ کیا ہو۔ مثال کے طور پر یہ زنا اور سود کی طرح ہے۔

3 – Al-Haraam: It is what the Shaari’ has requested to leave with a decisive request (Talab Jaazim). This is like Zinaa and Ribaa for example.

4 – المكروہ: یہ وہ چیز ہے جس سے شاریع (اللہ اور اس کے رسول) نے غیر حتمی طور پر (طلب غیر جازم) ترک کرنے کا مطالبہ کیا ہو۔ یہ اس طرح ہے جیسے ایسی جگہ پر بات کرنا جہاں انسان خود کو سکون پہنچا رہا ہو۔

4 – Al-Makrooh: It is what the Shaari’ has requested to leave with a non-decisive request (Talab Ghair Jaazim). This is like speaking in the place where one relives them self for example.

5 – المباح: یہ وہ صورت ہے جب شاریع نے مکلف کو عمل کرنے یا اسے چھوڑنے میں اختیار دیا ہو۔ مثال کے طور پر پانی پینا اور چلنا۔

5 – Al-Mubaah: This is when the Shaari’ has provided the choice to the Mukallaf (one charged) between undertaking the action or leaving it. This is like drinking water and walking for example.