اس باب کا ترجمہ انگریزی سے خودکار طور پر کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ اصل متن پڑھیں
Al-makrooh (the Disliked Action)
شرعی اصطلاح کے مطابق مکروہ:
The Makrooh in accordance to the Shar’a Istilaah (terminological definition):
یہ وہ چیز ہے جس کے بارے میں شارع علیہ السلام نے طلبِ غیر جازم (غیر فیصلہ کن درخواست) کے ذریعے اس کے ترک کرنے کا مطالبہ کیا ہو۔
It is that which the Shaari’ (Legislator) has requested leaving its perfomance by way of a non-decisive request (Talab Ghair Jaazim).
یہ وہ چیز ہے جسے کرنے کے مقابلے میں چھوڑ دینا بہتر یا پسندیدہ (یا زیادہ مناسب) ہو۔ جو شخص مکروہ کام کرتا ہے وہ گناہگار نہیں ہوتا، اور اگر وہ اللہ کے حکم کی تعمیل میں اسے چھوڑ دیتا ہے تو اس کی تعریف کی جاتی ہے اور اسے اجر دیا جاتا ہے۔
It is that which leaving it is better or preferred (or more appropriate) that doing it. The one who does the Makrooh is not sinful and if he leaves it in compliance to the command of Allah he is commended and rewarded.
مکروہ کی ایک مثال وہ ہے جس کا ذکر رسول اللہ ﷺ کے قول میں آیا ہے:
An example of the Makrooh is that which was mentioned in the Qawl of the Messenger (saw):
بے شک، اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے تین باتیں ناپسند فرمائی ہیں: باتیں بنانا (فضول گوئی)، مال کا ضیاع کرنا اور بہت زیادہ سوالات کرنا (البخاری)۔
Verily, Allah has disliked (Kariha) three matters for you: It was said and he said (tittle-tattle/gossip), wasting of wealth and asking too many questions (Al-Bukhaari).
احناف نے مکروہ کو دو اقسام میں تقسیم کیا ہے: مکروہِ تحریمی جس میں کرنے والا سزا پاتا ہے، اور مکروہِ تنزیہی جس میں کرنے والا سزا نہیں پاتا۔ مکروہِ تحریمی کا حکم مکروہ کے مقابلے میں حرام کے زیادہ قریب ہے کیونکہ اس کا مفہوم حرام ہی کا مفہوم ہے۔ یہ دونوں ایک ہی حقیقت پر صادق آتے ہیں اور (تنزیہی) دونوں کا نتیجہ یہ ہے کہ کرنے والا سزا پاتا ہے۔ جمہور اسے حرام کے ساتھ ہی قرار دیتے ہیں اور یہی سب سے صحیح قول ہے۔
The Hanafiyah have divided the Makrooh into two categories: Al-Makrooh Tahreeman where the one who does it is punished and Al-Makrooh Tanzeehan where the one who does it is not punished. The Hukm of the Makrooh Tahreeman is closer to the Haraam than the Makrooh because its meaning is the meaning of the Haraam. Both apply upon a single reality and the (Tanzeehan) consequence of both is that the one who does it is punished. The majority put it alongside the Haraam and that is the most correct view.