درج ذیل اس طریقے پر لکھی گئی اہم ترین کتابوں سے ماخوذ ہیں:

The following are from the most significant books written upon this method:

1) ‘Risaalah Al-Karkhi Fee Usool’ جسے ابو الحسن عبید اللہ بن الحسن الکرخی نے تحریر کیا جو کہ 340 ہجری میں وفات پا گئے تھے۔ اس میں انہوں نے ان اصولوں کا ذکر کیا ہے جن کے گرد امام ابو حنیفہ کے پیروکاروں کی کثیر تعداد کی کتب گھومتی ہیں۔ 2) ‘Usool Al-Jassaas’ جسے ابو بکر احمد بن علی الرازی الجصاص الحنفی نے لکھا جو کہ 370 ہجری میں وفات پا گئے تھے۔ انہوں نے اپنی کتاب میں الکرخی کے طریقے (Tareeqah) پر عمل کیا۔

1) ‘Risaalah Al-Karkhi Fee Usool’ authored by Abu l-Hasan ‘Ubaidulah Bin Al-Hasan Al-Karkhi who passed away in the year 340 AH. In it he mentioned the Usool upon which a large number of the books of the followers of Al-Imaam Abu Haneefah revolve around. 2) ‘Usool Al-Jassaas’ written by Abu Bakr Ahmad Bin ‘Ali Ar-Raaziy Al-Jassaas Al-Hanafiy who passed away in the year 370 AH. He proceeded in his book upon the Tareeqah of Al-Karkhiy.

3) ‘Usool As-Sarkhasiy’ جسے ابو بکر محمد بن احمد السرحسیy نے لکھا ہے جن کا انتقال 483 AH میں ہوا۔

3) ‘Usool As-Sarkhasiy’ written by Abu Bakr Muhammad Bin Ahmad As-Sarkhasiy who passed away in the year 483 AH.

اس طریقۂ پر اصول فقہ کی دیگر بعض کتب میں شامل ہیں:

Some of the other books in Usool ul-Fiqh upon this Tareeqah include:

1) ‘Usool Al-Bazdawiy’ فخر الاسلام ابو الحسن البزدوی کی تصنیف ہے جن کا انتقال 482 AH میں ہوا اور کتاب کا نام ہے: ‘Kanz ul-Wasool Ilaa Ma’rifat ul-Usool’۔

1) ‘Usool Al-Bazdawiy’ authored by Fakhr-ul-Islaam Abu-l-Hasan Al Bazdawiy who passed away in the year 482 AH and the name of the book is: ‘Kanz ul-Wasool Ilaa Ma’rifat ul-Usool’.

2) ‘Ta’sees An-Nazhar’ جو ابو زید عبداللہ الدبوسی لکھے جنہوں نے 430 AH میں وفات پائی۔ ان کی کتاب ان اصولوں کی طرف رہنمائی کرتی ہے جن پر حنفی مسلک کے ائمہ دیگر لوگوں کے ساتھ متفق تھے اور انہوں نے ان مقامات کا بھی ذکر کیا ہے جہاں ان کا اختلاف تھا۔

2) ‘Ta’sees An-Nazhar’ written by Abu Zaid Abdullah Ad-Daboosiy who passed away in the year 430 AH. His book guides towards the Usool that the A’immah (Imaams) of the Hanafiy Madh’hab agreed with others upon and he also mentioned where they disagreed.

3) 'Manaar Al-Anwaar' جسے ابو البرکات عبداللہ النصافی نے لکھا تھا جن کا انتقال 710 AH میں ہوا، اس کتاب پر بہت سی شرحیں لکھی گئی ہیں اور ان میں پہلی شرح اسی مصنف کی 'Kashf Al-Asraar' ہے۔

3) ‘Manaar Al-Anwaar’ authored by Abu-l-Barakaat Abdullah An Nasafiy who passed away in the year 710 AH. Many explanations (Shurooh) have been written for this book and the first of which was ‘Kashf Al-Asraar’ by the same author.