اس باب کا ترجمہ انگریزی سے خودکار طور پر کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ اصل متن پڑھیں
Seeghat Un-nahi (the Forbiddance Form)
عربی زبان میں ’نہی‘ (منع کرنے) کی ایک صیغہ ہے اور وہ یہ ہے: لآ تَفْعَل یا لا يَفْعَل، اور اس کا مطلب ہے کسی کام کو ’علیٰ وجہ الاستعلاء‘ (اس بنیاد پر کہ وہ کسی اعلیٰ اتھارٹی کی طرف سے آیا ہو) چھوڑ دینا یا نہ کرنا۔ عربی کلام کے اسلوب کے مطابق ایسی کئی سیاغ (صورتیں) ہیں جو کسی کام کو چھوڑنے یا اس سے باز رہنے کو ثابت کرتی ہیں، اور ’نہی‘ کا مفہوم جملوں کی ترکیب سے اخذ کیا جا سکتا ہے۔ ’نہی‘ کی صورتوں کا خلاصہ کچھ اس طرح کیا جا سکتا ہے:
The Nahi (forbiddance) has a Seeghah (form) in the Arabic language and it is: لآ تَفْعَل or لا يَفْعَل and it means to leave or not do the action ‘Alaa Wajh -il-Isti’laa’ (upon the basis that it has come from a higher authority). There are Siyagh (forms) in accordance to the styles of the Arabic speech that establish the leaving or refraining from the action and the meaning of the Nahi can be deduced from the composition of the sentences. It is possible to sum up the forms of the Nahi as follows:
۱- صیغہ لآ تَفْعَلْ یا لا يَفْعلَ، یہ اللہ تعالیٰ کے اس قول کی طرح ہے:
1- The form لآ تَفْعَلْ or لا يَفْعلَ This is like the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
اور اس جان کو قتل نہ کرو جسے اللہ نے (قتل کرنے سے) حرام قرار دیا ہے، سوائے حق کے (سورۃ الانعام 151)۔
And do not kill the soul (human life) which Allah has forbidden [to be killed] except by [legal] right (Al-An’aam 151).
۲ – لفظ حَرَّمَ اور اس کے مشتقات۔ یہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس قول کی طرح ہے:
2 – The Lafzh حَرَّمَ ( Harrama) and its derivations (Mushtaqaat). This is like the Qawl of Allah (swt):
تم پر مردار، خون، سور کا گوشت اور وہ (جانور) جس پر اللہ کے سوا کسی اور کا نام لیا گیا ہو، حرام کیا گیا ہے۔ [سورۃ المائدہ 3]
Prohibited to you are dead animals, blood, the flesh of swine, and that which has been dedicated to other than Allah (Al-Maa’idah 3).
۳ – لفظ 'نَهَى' (منع کرنا) اور اس کے مشتقات۔ یہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس قول کی طرح ہے:
3 – The Lafzh ' نَهَئ' (to forbid) and its Mushtaqaat (derivations). This is like in His Qawl (swt):
اور وہ بے حیائی، برائی اور ظلم سے روکتا ہے (سورۃ النحل 90)۔
And forbids immorality and bad conduct and oppression (An-Nahl 90).
۴ – الفاظِ تحذیر (انتباہ کے الفاظ) جیسے کہ: 'إياك'۔ یہ اللہ کے رسول ﷺ کی اس حدیث کی طرح ہے:
4 – Alfaazh At-Tahdheer (worded expressions of warning) like: ‘إياك‘ This is like in the Hadeeth of the Messenger of Allah (saw):
نماز میں (جسم کو) مڑنے سے بچو
Beware of turning in the Salaah
۵ – لفظ 'لا يَحِلَّ' (یہ حلال نہیں ہے)۔
5 – The Lafzh (wording) ‘لا يَحِلَّ ‘It is not Halaal).
یہ ان ﷺ کے اس قول کی طرح ہے:
This is like his statement (saw):
المغنیات (خواتین گلوکاروں) کو بیچنا، یا انہیں خریدنا، یا ان کی تجارت کرنا حلال نہیں ہے، اور ان کی قیمت کا استعمال حرام ہے (ابن ماجہ، سنن، کتاب التجارات)۔
It is not Halaal to sell Al-Mughanniyaat (female singers), or purchase them, or trade in them, and the consumption of their price is Haraam (Ibn Maajah in his Sunan in the Book of Tijaaraat).
اوپر بیان کردہ تمام صورتیں 'نہی' (ممانعت) کو ثابت کرتی ہیں، اگرچہ ان میں سے اکثر کی اصل میں زبان کی طرف سے 'نہی' کے اظہار کے لیے کوئی مخصوص صورت فراہم نہیں کی گئی ہے۔ ان میں 'نہی' کا ثبوت جملے کی لسانی ساخت اور ترکیب، اور ان کے معنی کے لحاظ سے 'نہی' کے اشارے سے ہوتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ عربی زبان میں 'نہی' کے لیے جو واحد صورت مقرر اور فراہم کی گئی ہے وہ 'مضارع' کی وہ صورت ہے جو 'لا الناہیہ' (لا) سے متصل ہو۔
All of the above forms establish the Nahi (forbiddance) and even if most of them have not been provided in origin by the language to indicate the Nahi. The Nahi in them is established by the linguistic formation and composition of the sentence and what they indicate in terms of the meaning of the Nahi. That is because the only form that has been set and provided by the Arabic language for the Nahi is that of the Mudaari’ (present verb) form that is connected to the ‘Laa An-Naahiyah’ (لا) (the ‘Laa’ of forbidding).