قرآن کے اقساط میں نازل ہونے کی حکمت - الواضح فی اصول فقہ | Quran Course

قرآن کے اقساط میں نازل ہونے کی حکمت - الواضح فی اصول فقہ | Quran Course

یہ دو آیات اس حکمت کی نشاندہی کرتی ہیں کہ قرآن کا ایک ساتھ نہیں بلکہ تھوڑا تھوڑا کر کے نازل کیا گیا، اور وہ یہ ہیں:

These two Aayah indicate that the Hikmah (wisdom) for the Qur’aan to have been revealed in parts and not all at once are:

1) نبوت کے مشن کے دوران پورے عرصے میں قرآن کے حصوں کی صورت میں وحی کے ذریعے اللہ کے رسول ﷺ کے دل کو مضبوط اور مستحکم کرنا۔ جب وہ اپنی قوم کو دعوت دے رہے تھے تو انہیں ان کی طرف سے نقصان اور انکار کا سامنا کرنا پڑا، چنانچہ مختلف اوقات میں نازل ہونے والی وحی ان کا سب سے بڑا سہارا اور مدد تھی جس نے انہیں یہ احساس دلایا کہ اللہ تعالیٰ ہمیشہ ان کے ساتھ ہے۔ طویل مدت یا وقفوں کے دوران اس مسلسل تعلق نے ان کے عزم کو مضبوط کیا اور انہیں ان مشکلات اور رکاوٹوں کو برداشت کرنے اور دعوت کو جاری رکھنے میں مدد دی۔

1) To strengthen and consolidate the heart of the Messenger of Allah (saw) through the revelation of the Qur’aan in parts throughout the mission of Prophethood. He had been exposed to harm and denial from his people whilst he carried the Da’wah to them and so the Wahi that descended at different times was his greatest support and assistance making him feel that Allah Ta’Aalaa was always with him. That consecutive connection over periods or intervals strengthened his determination and helped him to bear what he faced in terms of hardship and obstacles and to continue the Da’wah.

2) دل کی مضبوطی اور استحکام ان آیات کے معانی کے ذریعے بھی ہوتا ہے جو احکام میں موجود ہوتے ہیں جنہیں یہ آیات اپنے اندر سموئے ہوئے ہیں۔ جیسے جیسے واقعات پیش آتے، قرآن ہر واقعے کے حکم کی وضاحت کے لیے نازل ہوتا تھا۔ چنانچہ اس نے رسول ﷺ کے لیے قرآن کو سمجھنے اور اس فہم کو اپنے 'فواد' (دل/عقل) میں پختہ کرنے میں معاونت کا کام کیا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ لفظ 'فواد' (عربی زبان میں) دل کے معنی پر دلالت کرتا ہے بالکل اسی طرح جیسے یہ العقل (عقل) پر بھی دلالت کرتا ہے۔

2) The strengthening and consolidating of the heart is also by the meanings of the Aayaat represented in the Ahkaam that the Aayaat contain within them. As the incidents occurred the Qur’aan would be revealed to explain the Hukm of each incident. This therefore acted as an assistance to the Messenger (saw) in respect to understanding the Qur’aan and to consolidate this understanding within his ‘Fu’aad’ (heart/’Aql). That is because the word ‘Fu’aad’ indicates the meaning of heart (in the Arabic language) just as it also indicates Al-‘Aql (the mind).

3) اسلام سے قبل عرب ایک ایسے عقیدہ پر یقین رکھتے تھے جو ان کے اندر گہرا جڑ پکڑ چکا تھا، جبکہ وہ ان رسوم و رواج کی پیروی کرتے تھے جو انہیں گزشتہ نسلوں سے وراثت میں ملے تھے۔ وہ اس عقیدہ اور ان رسوم و رواج پر اتنے سخت ہو چکے تھے کہ انہیں ایک نئے عقیدہ اور نئے دین کے بارے میں قائل ہونے کے لیے وقت کی ضرورت تھی۔ انہیں اس چیز کو چھوڑنے کے لیے ایک تدریجی طریقہ کار کی ضرورت تھی جس پر وہ یقین رکھتے تھے اور جس کے وہ عادی ہو چکے تھے۔ چنانچہ، اللہ تعالیٰ نے قرآن کو مختلف اوقات میں تھوڑا تھوڑا کر کے نازل فرمایا تاکہ وہ ان کے کانوں تک پہنچ سکے، اور ان کے عقیدے کی باطل ہونے کی وضاحت کی تاکہ وہ اسے چھوڑ دیں، اور اسلامی عقیدہ کی وضاحت کی تاکہ وہ اسے اپنا لیں۔

3) The Arabs prior to Islaam used to believe in an Aqeedah that had become deeply rooted within them whilst they followed customs and traditions that they had inherited from previous generations. They had become rigid upon this Aqeedah and these customs and as such they were in need of time to become convinced of a new Aqeedah and new Deen. They were in need of a gradual approach in leaving that which they had believed in and become accustomed to. Therefore, Allah Ta’Aalaa revealed the Qur’aan in instalments to reach their ears, from one time to another, explaining the falsity of their belief so that they abandon it and explaining the Islamic Aqeedah so that they embrace it.

4) قرآن ایک ایسی ان پڑھ قوم پر نازل کیا گیا جو پڑھنا یا لکھنا نہیں جانتی تھی اور اللہ تعالیٰ کا ارادہ تھا کہ قرآن کو سینوں میں حفظ کیا جائے۔ قرآن کو حصوں اور ٹکڑوں میں نازل کیا گیا تاکہ نبی (peace be upon him) کے لیے انہیں سنانا آسان ہو جائے اور ان کے لیے اسے حفظ کرنا اور اس میں لائے گئے احکام پر عمل کرنا آسان ہو جائے۔

4) The Qur’aan was revealed to an illiterate people who could not read or write and Allah Ta’Aalaa intended for the Qur’aan to be memorized within the breasts. The Qur’aan was revealed in parts and segments to make it easy for the Nabi (saw) to recite it to them and to make it easy for them to memorise it and abide by the Ahkaam that were brought in it.