واجب وہ ہے جس کا شارع نے حتمی طلب (طلب جازم) کے ذریعے مطالبہ کیا ہو، اور یہ بھی ہو سکتا ہے کہ واجب کی تکمیل اس وقت تک ممکن نہ ہو جب تک کہ کوئی دوسرا عمل انجام نہ دیا جائے جس پر واجب کی تکمیل کا دارومدار ہو۔ یہ وضو کے عمل میں کہنیوں کو دھونے کی طرح ہے، اور یہ اس لیے ہے کہ واجب کی انجام دہی، یعنی ہاتھوں کو کہنیوں تک دھونا، اس وقت تک مکمل نہیں ہو سکتا جب تک کہ کہنیوں کا ایک حصہ نہ دھو لیا جائے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جس چیز کی طلب کی جا رہی ہے اس کی انتہا، یعنی کہنیاں، اس مطلوبہ چیز یعنی ہاتھوں/کلائیوں کے ساتھ شامل ہے۔ لہٰذا، ہاتھوں/کلائیوں کو دھونے کے اس واجب کی تکمیل کا دارومدار اس انتہا کے ایک حصے کو دھونے یعنی کہنیوں کے ایک حصے کو دھونے پر ہے۔ نتیجتاً، کہنیوں کے ایک حصے کو دھونا واجب ہے کیونکہ ہاتھوں (یعنی بازوؤں) کو دھونے کا واجب اس عمل یعنی کہنیوں کے ایک حصے کو دھونے کے بغیر مکمل نہیں ہوتا۔ یہ اس قاعدہ پر مبنی ہے:

The Waajib is that which the Shaari’ has requested to be undertaken by way of a decisive request (Talab Jaazim) and it can be the case that the completion of the Waajib cannot be fulfilled unless another action is undertaken upon which the fulfilment of the Waajib rests. That is like washing the elbows in the act of Wudoo’ and that is because the completion of the undertaking of the Waajib, which is washing the hands until the elbows, cannot be fulfilled unless a part of the elbows are washed. That is because the end point of what is being sought, which is the elbows, is included with the sought after matter, which is the hands/forearms. Therefore, the fulfilment of this Waajib to wash the hands/forearms rests upon the washing taking place upon a part of the endpoint i.e. washing a part of the elbows. Consequently, washing part of the elbows is Waajib because the Waajib of washing the hands (i.e. arms) is not completed except through this action i.e. washing a part of the elbows. This is built upon the Qaa’idah (principle):