لغوی طور پر المذہب کا مطلب ہے: الطریق (راستہ)۔

Al-Madh’hab linguistically means: At-Tareeq (the way/path).

اصول کے علماء کی اصطلاح میں اس کا مطلب ہے: وہ راستہ جس پر مجتہد اس کی Adillah At-Tafseeliyah (تفصیلی دلائل) سے Ahkaam Ash-Shar’iyah (شرعی احکام) کے استنباط میں عمل کرتا ہے۔

In the Istilaah (terminological convention) of the scholars of Usool it means: The path that the Mujtahid follows (or treads) in the Istinbaat (deduction) of the Ahkaam Ash-Shar’iyah from its Adillah At-Tafseeliyah (detailed evidences).

اس کا استعمال ان احکام کے مجموعے کی وضاحت کے لیے کیا جاتا ہے جن کا مجتہد نے استنباط کیا ہو، جیسے کہ الشافعی کا مسلک، ابو حنیفہ کا مسلک، مالکی مسلک، حنبلی مسلک اور ابن حزم کا مسلک وغیرہ۔

It is used to describe the host of Ahkaam that the Mujtahid deduced like the Madh’hab of Ash-Shaafi’iy, the Madh’hab of Abu Haneefah, the Madh’hab Al-Maalikiy, the Madh’hab Al-Hanbaliy and the Madh’hab of Ibn Hazm amongst others.

اصول کے اکثر علماء کی نظر میں صحابی وہ ہے: جس نے نبی (Peace be upon him) کو دیکھا، ان پر ایمان لایا اور ان کے ساتھ اتنی مدت تک رہا کہ عرف کے مطابق اسے لفظ 'صاحب' (ساتھی) سے منسوب کیا جا سکے۔ چنانچہ مثال کے طور پر اس میں چار خلفائے راشدین، Abdullah Ibn Mas’oud، Abdullah Ibn ‘Abbaas اور دیگر صحابہ شامل ہوں گے جنہوں نے ان (Peace be upon him) پر ایمان لایا، ان کی حمایت کی، ان سے سنا اور ان کی ہدایت سے ہدایت یافتہ ہوئے (Radiy Allahu ‘Anhum Jamee’an)۔

The Sahaabiy in the view of the majority of the ‘Ulamaa of Usool is: The one who witnessed the Nabi (saw), believed in him and accompanied him for a period long enough for the word Saahib (companion) to be attributed to him in accordance to custom. So for example this would include the four rightly guided Khulafaa’, Abdullah Ibn Mas’oud, Abdullah Ibn ‘Abbaas and other Sahaabah who believed in him (saw), supported him, heard from him and were guided by his guidance (Radiy Allahu ‘Anhum Jamee’an).

نتیجتاً، مذہب الصحابی کا مطلب ہے:

Consequently, the meaning of Madh’hab As-Sahaabiy is:

یہ ان احکام کا مجموعہ ہے جن کا صحابہ نے استنباط کیا، جہاں انہوں نے ان احکام کے ساتھ فتوے دیے اور ان کے مطابق فیصلے کیے۔ تابعین اور تبع تابعین کے بعض راوی ایسی روایات اور انہیں درج کرنے سے وابستہ رہے، جبکہ بعض نے انہیں رسول اللہ ﷺ کی سنن کے ساتھ درج کیا۔

It is the host of Ahkaam that the Sahaabiy deduced where he passed verdicts with these Ahkaam and judged in accordance to them. Some of the transmitters from the Taabi’een and the Taabi’ At-Taabi’een were concerned with such narrations and recording them whilst some recorded them alongside the Sunan of the Messenger of Allah (saw).