ان دونوں طریقوں میں سے ہر ایک کی اپنی مخصوص خصوصیات ہیں۔ Mutakallimoon نے فروعی مسائل سے الگ کر کے Qawaa’id (اصول) قائم کیے جبکہ Fuqahaa نے فروعی مسائل کی رہنمائی میں اور ان سے اخذ کردہ Qawaa’id قائم کیے۔ دونوں طریقوں یا انداز کے اپنے اپنے محاسن اور خصوصیات ہیں جو دوسرے میں نہیں پاتیں۔

Each of these two methods has its own specificities. The Mutakallimoon established the Qawaa’id (principles) stripped from the branches whilst the Fuqahaa established the Qawaa’id guided by and derived from the branches. Both methods or approaches have their own merits and specificities that are not found in the other.

اصول فقہ کے بعض مصنفین نے اس صورت میں دونوں طریقوں کو یکجا کر دیا ہے جہاں انہوں نے ان کی خوبیوں کے اعتبار سے ہر ایک کی ان خصوصیات کو اپنا لیا جو ان کی امتیاز تھیں، جبکہ ان چیزوں کو ترک کر دیا جن پر تنقید کی گئی تھی۔

Some of the writers in Usool ul-Fiqh combined both methods in the case where they took what each was distinguished by in terms of its merits whilst casting aside and leaving that which criticism had been directed towards.