Al-Mandūb (die empfohlene Handlung) - Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh | Quran Course

Al-Mandūb (die empfohlene Handlung) - Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh | Quran Course

Und das Mandub gehört zu den Hasanaat (guten Taten).

And the Mandoob is from the Hasanaat (good deeds).

Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte viel in Bezug auf die Mandūbāt zu tun, so stand er zum Beispiel nachts im Gebet, bis seine Füße anschwollen. Es gibt auch Mandūbāt, die von der Umma als Ganzes nicht unterlassen werden dürfen, wie etwa die Ehe, denn ihr Unterlassen würde das Aussterben der Umma bedeuten. Sie ist daher in Bezug auf die Einzelpersonen Mandūb, in Bezug auf die Gemeinschaft (Jamā'ah) jedoch Wājib. Al-Imām Asch-Schāṭibī sagte in „Al-Muwāfaqāt“: „Das Unterlassen der Mandūbāt insgesamt wirkt sich auf die Verhältnisse der Religion aus, wenn das Unterlassen fortwährend (oder dauerhaft) ist. Wenn es jedoch nur gelegentlich geschieht, dann wirkt es sich nicht darauf aus.“ Daher ist das Ausführen des Mandūb besser und angemessener als sein Unterlassen.

The Messenger of Allah (saw) used to perform a lot in respect to the Mandoobaat and so for instance he would stand in the night in prayer until his feet would swell up. There are also Mandoobaat that are not valid to be left by the Ummah as a whole, such as marriage, because leaving it would mean the extinction of the Ummah. It is therefore Mandoob in relation to the individuals but Waajib in relation to the Jamaa’ah (collective). Al-Imaam Ash-Shaatibiy said in ‘Al-Muwaafaqaat’: “The leaving of the Mandoobaat as a whole has an effect upon the conditions of the Deen if the leaving was continuous (or permanent). If, however it was only on occasions then it would not affect it”. Therefore, undertaking the Mandoob is better and more appropriate than leaving it.

Es wurde mit dem Namen „An-Nadb“ bezeichnet, weil der Gesetzgeber (Ash-Shaari') es ihm zugeschrieben und ihn dazu aufgerufen und angespornt hat. Es wurde „Nafl“ genannt, weil es eine Steigerung über das Fard hinaus darstellt und den Lohn vermehrt. Es wurde auch At-Tatawwu' (freiwillig) genannt, weil derjenige, der es verrichtet, dies freiwillig tut und nicht unter Zwang. Die Person übernimmt es als freiwilligen Beitrag über das hinaus, was ihr (Al-Fard) verpflichtend auferlegt ist. Und es wurde auch „As-Sunnah“ genannt, weil der Gesandte Allahs ﷺ es eingeführt hat und ihm gefolgt ist.

It has been named with this naming ‘An-Nadb’ because the Shaari’ has called and beseeched him and it has been called ‘Nafl’ because it represents an increase upon the Fard and it increases the reward. It has also been called At-Tatawwu’ (voluntary) because the one who undertakes it does so voluntarily and not under compulsion. The person undertakes it as a voluntary contribution beyond what is obliged upon (Al-Fard). And it has also been named ‘As-Sunnah’ because the Messenger of Allah (saw) introduced it and proceeded upon it.