Dies umfasst jeden, dem ein Amt anvertraut wurde, sei er ein privat Angestellter oder ein öffentlich Angestellter. Wer demnach den Daleel (Beweis) aufgibt und dann durch Istihsaan (Präferenz) ein Urteil fällt, urteilt auf der Grundlage von Hawaa (Neigung oder Laune) und nach dem, was der Verstand als Maslahah (Interesse) ansieht.

This covers and includes everyone who has been entrusted whether he was a private hired hand or a public hired hand. As such abandoning the Daleel and then passing judgment by way of Istihsaan reflects passing judgment based on Hawaa (a desire of whim) and by what the mind has viewed to represent a Maslahah (interest).

Daraus wird deutlich, dass das sogenannte Istihsaan der Daroorah und der Maslahah keinen Daleel Shar'iy darstellt, sondern vielmehr das Verlassen des Daleel Ash-Shar'iy bedeutet und die Übernahme dessen, was der ‘Aql (Verstand) als Maslahah oder Daroorah (Notwendigkeit) ansieht.