Das Mujmal ist der Lafzh, dessen Bedeutung eine Reihe von Umständen (Ahwaal) und Bestimmungen (Ahkaam) in sich vereint, wobei es nicht möglich ist, sie ohne einen Bayaan (Erläuterung/Ausführung) zu erkennen.

The Mujmal is the Lafzh the meaning of which contains a number of Ahwaal (circumstances) and Ahkaam that have been brought together within it, whilst it is not possible to know them without a Bayaan (explanation/elaboration).

Al-Bazdawi definierte es in seinen Usul wie folgt:

Al-Bazdawi in his Usool defined it as:

„Das Mujmal ist das, was mit Bedeutungen überladen ist, und dessen Gemeintes so undeutlich geworden ist, dass es innerhalb derselben Aussage oder Äußerung nicht verständlich ist. Vielmehr (ist es verständlich), indem man zur Suche nach einer Erklärung zurückkehrt, und dann durch Bemühung, Nachdenken und tiefe Betrachtung.' Die Einzelheiten des Mujmal können nicht aus demselben Text verstanden werden, sondern es muss ein Mubayyan (etwas, das es erklärt) vorhanden sein, das die Bedeutung darin klar macht oder seine Teilaspekte bzw. Einzelheiten erläutert.

‘The Mujmal is that which has become crowded with meanings and what is intended has become obscure in a manner making it not comprehendible within the same statement or expression. Rather (it is understandable) by returning to seeking explanation and then by effort and reflection or deep consideration’. The details of the Mujmal cannot be understood from the same text but rather there has to be a Mubayyan (something that explains it) that makes clear the meaning in it or that explains its partialities or details.

Beispiel:

Example:

Allah Ta'ala sagte:

Allah Ta’Aalaa said:

Das Salah ist ein mudschmal scharʿiyy istilah (ein Fachbegriff, dessen Bedeutung unbestimmt ist), dessen beabsichtigte Bedeutung nur durch eine Erläuterung (Bayan) des Gesetzgebers (Asch-Schaari') bekannt ist. Dasselbe gilt für die Zakah und die Hadsch. Daher kam der Gesandte Allahs ﷺ mit einer Erläuterung (Bayan) für diese mudschmal alfaaz (mehrdeutigen Ausdrücke) durch seine Worte und Handlungen. Er wandte sich mit seinem Qawl an die Muslime:

The Salaah is a Mujmal Shar’iy Istilaah (terminology), the intended meaning of which is not known except by a Bayaan (clarifying explanation) from the Shaari’ (Legislator). The same applies to the Zakaah and the Hajj. Consequently, the Messenger of Allah (saw) came with a Bayaan for these Mujmal Alfaazh (worded expressions) through his speech and actions. He addressed the Muslims with his Qawl:

Und mit seiner Rede:

And by his speech:

Dasselbe zeigt sich bei den Bestimmungen zu den Janaayaat (strafbaren Handlungen), denn der Qur'an hat die Pflicht zur Diyah (Blutgeld) festgelegt, während die Sunnah An-Nabawiyah ihre Höhe und die Umstände erläutert hat, unter denen sie zu leisten ist.

The same is apparent within the Ahkaam of Al-Janaayaat (criminal acts) as the Qur’aan has stated the obligation of the Diyah (blood money) whilst the Sunnah An-Nabawiyah came explaining its amount and circumstances.

Aus diesem Blickwinkel ähnelt das Mujmal dem Mufassar, nur dass der Mufassar keiner Bayaan bedarf, da die Erklärung (Bayaan) des Textes innerhalb von ihm erwähnt wird und nicht in einem sekundären Text. Dies gleicht dem Wort Allahs (swt):

From this angle the Mujmal resembles the Mufassar except the Mufassar does not require a Bayaan as the Bayaan (explanation) of the text is mentioned within it and not in a secondary text. This is like the Qawl of Allah (swt):

Dies stammt aus dem Mufassar, weil es weder Ta'weel (Auslegung) noch Bayaan (erläuternde Verdeutlichung oder Ausführung) benötigt. Der Lafzh (Wortlaut): „Achtzig Peitschenhiebe“ erläutert den Lafzh: „Peitscht sie aus“.

This is from the Mufassar because it does not need interpretation (Ta’weel) or Bayaan (explanatory clarification or elaboration). The Lafzh: “Eighty lashes” explained the Lafzh (wording): “Lash them”.

1 – Innehalten, um die beabsichtigte Bedeutung daraus zu bestimmen. Daher ist es nicht erlaubt, danach zu arbeiten oder zu handeln, es sei denn, der Gesetzgeber (Ash-Shaari') hat etwas erwähnt, das dessen Ijmaal (Mehrdeutigkeit) aufhebt und seine Bedeutung offenlegt oder klarstellt.

1 – Pausing to specify the intended meaning from it so it is not permissible to work or act by it unless something has been mentioned from the Shaari’ (Legislator) which removes its Ijmaal (ambivalence) and reveals or discloses its meaning.

2 – Wenn die Erklärung (Bayan) hinreichend und eindeutig (Qat'iy) ist, wird das Mujmal zum Mufassar, und es ist verpflichtend, danach zu handeln. Dies gleicht der Erklärung, die vom Gesandten Allahs ﷺ zum Salah, zur Zakah und zur Hajj überliefert wurde.

2 – If the Bayan (explanation) is sufficient and definite (Qat’iy) the Mujmal becomes from the Mufassar and it is obligatory to work (or act) by it. That is like the Bayaan that has come from the Messenger of Allah (saw) for the Salaah, Zakaah and the Hajj.

3 – Wenn seine Erklärung (Bayaan) nicht umfassend und nicht qat'î (eindeutig) ist, dann ist es verpflichtend, entsprechend dem Umfang zu handeln, den seine Erklärung vollständig dargelegt hat. Was das Bayaan nicht abdeckt, fällt in den Bereich des Ijtihaad hinsichtlich der Erklärung dessen, was der Gesetzgeber (Ash-Shaari') damit beabsichtigt hat.

3 – If its Bayaan is not comprehensive and not Qat’iy (definite) then it is obligatory to work in accordance to the amount that its explanation has completed (and provided). That which the Bayaan does not cover falls into the realm of Ijtihaad in respect to explaining what the Shaari’ intended from it.