(Die beiden Scheichs von Abu Hurairah (ra))

(The two Sheikhs from Abu Hurairah (ra))

Sprachlich bedeutet At-Tarjeeh At-Tamyeel (sich neigen) und At-Taghleeb (etwas vor oder über etwas anderes gestellt werden). At-Tarjeeh in der Istilaah der Usooliyeen:

Linguistically At-Tarjeeh means At-Tamyeel (to incline) and At-Taghleeb (to be put before or above s.th.) At-Tarjeeh in the Istilaah of the Usooliyeen:

Die Bevorzugung eines der beiden Daleels gegenüber dem anderen, um nach ihm zu handeln, aufgrund des Vorhandenseins eines unterscheidenden Merkmals im Daleel Ar-Raajih (überwiegender Beweis).

Giving strength to one of the two Daleels over the other in order to work with it due to the existence of a distinguishing factor within the Daleel Ar-Raajih (outweighing evidence).

Beispiel für At-Tarjeeh:

Example of At-Tarjeeh:

‘Aa’ishah (ra) und Umm Salamah (rah) berichteten: „Dass der Nabi ﷺ im Zustand der großen Unreinheit (Janaabah) erwachte, nachdem er Geschlechtsverkehr gehabt hatte, und nicht infolge eines feuchten Traumes, und dann das Fasten (im Monat) Ramadan fortsetzte.“ (Bidaayat ul-Mujtahid Wa Nihaayat ul-Muqtasid, Ibn Rushd Al-Qurtubi)

- ‘Aa’ishah (ra) and Umm Salamah (rah) related: “That the Nabi (saw) used to awaken in a state of major impurity (Janaabah) after having engaged in sexual intercourse and not a wet dream and then fast (the fast of) Ramadan” (Bidaayat ul-Mujtahid Wa Nihaayat ul-Muqtasid, Ibn Rushd Al-Qurtubi.

- Er ﷺ sagte:

- He (saw) said:

Das erste Hadith zeigt, dass der Gesandte Allahs ﷺ während des Ramadan vor dem Anbruch der Morgendämmerung (Fajr) intime Beziehungen zu seiner Frau hatte, dann im Zustand der großen Unreinheit (Janaabah) bis nach dem Aufgang bzw. Beginn der Morgendämmerung verblieb und danach fastete.

The first Hadeeth indicates that the Messenger of Allah (saw) used to have intimate relations in Ramadan before the rise of Fajr and remain in a state of major impurity (Janaabah) after the rising or start of Fajr, and then fast.

Der zweite Hadith zeigt, dass für denjenigen, der sich im Zustand der großen Unreinheit (Janaabah) befindet, wenn das Morgengrauen (Fajr) anbricht, kein Fasten gilt.

The second Hadeeth indicates that there is no fasting for the one who is in a state of major impurity (Janaabah) when Fajr comes.

At-Tarjeeh (die Abwägung):

At-Tarjeeh (the outweighing):

Der erste Hadith hat den Vorrang, da seine Überlieferinnen ʿĀ'ishah und Umm Salamah (raḍiyAllāhu ʿanhumā) waren, die Ehefrauen des Gesandten Allahs ﷺ. Sie waren daher über die Handlungen des Gesandten Allahs ﷺ in Bezug auf das, was das Eheleben betrifft, besser unterrichtet als der Überlieferer des zweiten Hadithes (Abu Hurairah).

The first Hadeeth outweighs because its narrators are ‘Aa’ishah and Umm Salamah (rah) who were the wives of the Messenger of Allah (saw). They were therefore more aware of the actions of the Messenger of Allah (saw) in regards to that which is related to the marital life than the relator of the second Hadeeth (Abu Hurairah).

Daher ist das unterscheidende Merkmal, das den ersten Hadith stärker macht als den zweiten, dass der Überlieferer der Lage des Propheten ﷺ besser bewusst war als der Überlieferer des zweiten Hadith.

Therefore, the distinguishing factor or attribute that made the first Hadeeth stronger than the second Hadeeth is due to the narrator being more aware of the particular situation of the Nabi (saw) than the narrator of the second Hadeeth.

Ein weiteres Beispiel:

Another example:

Abu Raafi’ berichtete, dass der Prophet ﷺ Maymunah geheiratet habe, während er sich im Zustand der Halāl befand, das heißt, nicht im Zustand des Ihrām für die Pilgerfahrt (Hajj), wie es von Aḥmad und at-Tirmidhī überliefert ist.

- Abu Raafi’ related that the Nabi (saw) married Maymoonah whilst he was Halaal, meaning not in a state of Ihraam for Hajj, as recorded by Ahmad and At-Tirmidhi.