Dies beinhaltet die Untersuchung der Schar'iyah-Texte, um Kenntnis über die Sache zu erlangen, die der Grund oder Beweggrund für das Hukm ist. Dazu ist es erforderlich, die Alfaazh (Wortausdrücke) und Asaleeb (Stilarten) zu kennen, die eine Begründung herstellen, sowie deren Anwendung auf die Texte. So würde zum Beispiel die folgende Aussage des Gesandten Allahs ﷺ untersucht, um festzustellen, ob sie eine Begründung (Al-'Illiyah) herstellt oder nicht:

This involves examining the Shar’iyah texts to acquire knowledge of the matter that is the cause or motive for the Hukm. This requires us to be knowledgeable of the Alfaazh (worded expressions) and Asaleeb (styles) that establish reasoning, and their application upon the texts. So for example the following statement of the Messenger (saw) would be examined to see if it establishes reasoning (Al-‘Illiyah) or not:

Und so beruht auf diese Weise jedes Hukm Shar'iy auf zwei Prämissen:

And so in this way every Hukm Shar’iy is based upon two premises:

Die erste: Tahqeeq ul-Manaat, und dies ist rein rational. Sein Zweck ist es, die Wirklichkeit der Sache oder Angelegenheit zu erkennen, über die ein Hukm ausgesprochen werden soll.

The first: Tahqeeq ul-Manaat and this is purely rational. Its purpose is to attain knowledge of the reality of the thing or matter that a Hukm is sought to be pronounced upon.

Das Zweite: Das Verständnis der schar'i-Texte, die sich auf diese Wirklichkeit beziehen, was die Tahqiq (Überprüfung bzw. Feststellung) der 'Illah einschließt.

The second: Understanding the Shar’iyah texts related to this reality which includes within it the Tahqeeq (verification or ascertainment) of the ‘Illah.

Dies wird dann gefolgt von: Die Anwendung des Zweiten auf das Erste. Oder anders ausgedrückt: Durch den Erwerb des Wissens über die Wirklichkeit sowie durch das Erlangen von Wissen und Verständnis (der Texte) gelangt man zur Erkenntnis des Hukm Allahs in Bezug auf jene Wirklichkeit.

That is then followed by: Applying the second upon the first. Or said differently: Through acquiring knowledge of the reality and gaining knowledge and understanding (of the texts) the knowledge of the Hukm of Allah in respect to that reality is arrived at.