Dies ist das, was von einer Anzahl überliefert wurde, die nicht das Niveau der Tawaatur in den drei Epochen erreicht. Unter den Muslimen besteht kein Unterschied und keine Meinungsverschiedenheit darüber, dass die Sunnah der Aahaad eine Hujjah für die Muslime darstellt, was die Pflicht betrifft, nach ihr zu handeln bzw. mit ihr zu arbeiten und sich an ihre Ahkaam zu halten. Der Beweis und die Evidenz (Burhaan) hierfür ist aus einer Reihe von Blickwinkeln belegt, unter anderem:
This is what has been related by a number that does not reach the level of Tawaatur in the three eras. There is no difference or disagreement amongst the Muslims in respect to the Sunnah Al Aahaad representing a Hujjah upon the Muslims in respect to the obligation of acting by or working with it and to adhere to its Ahkaam. The proof and evidence (Burhaan) for this is established from a number of angles including:
1 – Der Konsens der Gefährten (Ijmaa’ As-Sahaabah) in einer Reihe von Vorfällen und Begebenheiten, die zu zahlreich sind, um gezählt zu werden, hinsichtlich der Annahme des Khabar Al-Waahid und des Handelns danach. Ein Beispiel ist, als ‘Umar Ibn Al-Khattaab (ra) gemäß dem Khabar (Bericht) von ‘Abdur Rahmaan Bin ‘Auf (ra) handelte, bezüglich der Tatsache, dass der Nabi ﷺ die Dschizya von den Majus nahm. Dies geschah, als er vom Gesandten Allahs ﷺ überlieferte, dass dieser sagte: „Verfahrt mit ihnen so, wie ihr mit den Leuten der Schrift verfahrt“ (Al-Muwatta’).
1 – The Ijmaa’ As-Sahaabah in a number of incidents and occurrences that are too numerous to be counted in regards to the acceptance of the Khabar Al-Waahid and acting by it. An example is when ‘Umar Ibn Al-Khattaab (ra) acted in accordance to the Khabar (report) of ‘Abdur Rahmaan Bin ‘Auf (ra) in respect to the Nabi (saw) taking the Jizyah from the Majoos. This is when he related from the Messenger of Allah (saw) that he said: “Apply the same to them as you have applied to the Ahl ul-Kitaab (people of the book)” (Al-Muwatta’).
2 – Der Gesandte (ﷺ) hielt es für ausreichend, einzelne (Aahaad) unter den Sahaabah zu den Herrschern und Völkern zu entsenden, um sie über den Islam und seine Ahkaam zu unterrichten, so wie er Mu'aadh Ibn Jabal in den Jemen schickte und andere zu den Persern, Römern, nach Irak, nach Ash-Shaam und nach Ägypten entsandte.
2 – The Messenger (saw) found it sufficient to send Aahaad (singles/individuals) from amongst the Sahaabah to the rulers and nations to inform them about Islaam and its Ahkaam like when he sent Mu’aadh Ibn Jabal to Yemen and sent others to the Persians, Romans, Iraq, Ash-Shaam and Egypt.
3 – Allah Ta'ala sagte:
3 – Allah Ta’Aalaa said: